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索了半天才从大史手中拿到烟,再听到罗辑说话时,史
发现他已经坐到离自己有三四米远的地方了,“我们得拉开
距离。才更有太空的
觉。”罗辑说,然后,他拧动香烟的过滤嘴
分,把烟
燃了,同时,史
也
上了一支烟。黑暗中,两颗小火星遥遥相对。
“好,为了说明问题,现在我们需要建立一个最简洁的宇宙文明模型:这两个火星就代表两个文明星球,整个宇宙只由这两个星球组成,其他什么都没了,你把周围的一切都删除。怎么样,找到这个
觉了吗?”
“嗯,这
觉在这
黑地方比较好找。”
“现在我们分别把这两个文明世界称
你和我的文明,两个世界相距遥远,就算一百光年吧。你探测到了我的存在。但不知
更详细的
况,而我完全不知
你的存在。”
“嗯。”
“
面要定义两个概念:文明间的善意和恶意。善和恶这类字
放到科学中是不严谨的,所以需要对它们的
义加以限制:善意就是指不主动攻击和消灭其他文明,恶意则相反。”
“这是最低的善意了吧?”
“你已经知
了我这个文明在宇宙中的存在,
面就请考虑你对于我有什么选择。请注意,这个过程中要时刻牢记宇宙文明公理,还要时刻考虑太空中的环境和距离尺度。”
“我选择与你
?”
“如果这样
,你就要注意自己付
的代价:你暴
了自己的存在。”
“是,这在宇宙中不是一件小事。”
“有各
程度的暴
:最
的暴
是使我得知你在星际的
确坐标,其次是让我知
你的大致方向,最弱的暴
是仅仅让我得知你在宇宙中的存在。但即使是最弱的暴
也有可能使我搜索并找到你。既然你能够探知我的存在,我当然也有可能找到你,从技术发展角度看,这只是个时间问题。”
“可老弟,我可以冒一
险与你
,如果你是恶意的,那算我倒霉;如果你是善意的,那我们就可以
一步
,最后联合成一个更大的善意文明。”
“好,大史,我们到了关键之
。
面再回到宇宙文明公理上来:即使我是善意文明,我是否能够在
开始时就判断你也是善意的呢?”
“当然不行,这违反第一条公理。”
“那么,在我收到你的
信号后,我该怎么办?”
“你当然应该首先判断我是善意还是恶意,如果是恶意,你消灭我;如果是善意,我们继续
。”
罗辑那边的火星升了起来并来回移动,显然是他站起
来踱步,“在地球上是可以的,但在宇宙中不行,
面我们引
一个重要概念:猜疑链。”
“
怪的词儿。”
“我开始仅得到这么一个词,她没有解释,但我后来终于从字面上推测
了它的
义。”
“他?他是谁?”
“……后面再说吧,我们继续:如果你认为我是善意的,这并不是你
到安全的理由,因为
照第一条公理,善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的,所以,你现在还不知
我是怎么认为你的,你不知
我认为你是善意还是恶意;
一步,即使你知
我把你也想象成善意的
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