案可能对三世界有害，但只能有一个问题，我也只能三简单的回答，请您在提问前慎重考虑。”

程心担忧地看着罗辑，后者却几乎没有停顿，果断地说：“我考虑好了，面是我的问题：如果从宇宙尺度的远距离观察，三世界显某危险特征，那么，是否存在某安全特征，或者叫安全声明，可以向宇宙表明一个文明是安全的，不会对其他世界构成任何威胁，而避免黑暗森林打击？地球文明有办法向宇宙发这样的安全声明吗？”

对这个问题，智迟迟不回答，又垂双思。在程心的觉中这段时间得惊人，每过一秒，她的信心就减退一分，最后她几乎肯定智的回答是没有或不知。但智突然用明澈的双直视罗辑——在此之前，她从来没有敢于正视过他——她回答了一个字，语气斩钉截铁：“有。”

“怎么？”程心脱而。

智把目光从罗辑上移开，摇摇，慢慢地给他们添上茶，“再没有什么能告诉你们的了，真的没有了，永远没有了。”

“茶谈话”给在等待中乞讨希望的人们伸的无数双手里放上了一儿东西：有可能向宇宙发布避免黑暗森林打击的安全声明。

（节选）

宇宙安全声明——孤独的行为艺术

“茶谈话”发布后，所有的人都在思考如何发布安全声明。上至世界科学院，至小学生，都在冥思苦想，提了无数方案。全人类一起动脑全力解决一个问题，这在人类历史上还是第一次。

人们很快发现，安全声明是一个越想越的谜。

所有的发布方案大致可分为两大类：声明派和自残派。

声明派的设想很简单，就是向宇宙广播声明，宣布地球文明是安全的。这一派主要致力于研究声明的表达方式。不过在大多数人看来，这个想法近乎弱智，不表达方式多么妙，在这个冷酷的宇宙中，真会有“人”相信吗？况且，安全声明需要的是宇宙中的无数文明全相信。

自残派占主，他们的理论认为，安全声明的容必须是真实的，这就意味着声明包括“说”与“”两分，而“”是重，人类必须为在黑暗森林中的生存付代价，把地球文明变成确实安全的文明，直白说就是文明的自残。

大多数的自残方案都着于技术，主张人类主动退太空时代和信息时代，建立一个低技术社会，比如19世纪末的电气和燃机社会，甚至农耕社会。考虑到世界人的急剧降，这个方案是可行的。这样，安全声明就变成了低技术声明。

自残派中还现了极端想法：智力自残。使用某药或脑科学技术降低人类的智力，并在基因平把这低智力在遗传上固定来，低技术社会自然就实现了。这想法其实是走向极端的技术自残，让大多数人厌恶，但仍广为行。照这设想，安全声明就是弱智声明。

还有许多其他思，比如自我威慑派，主张建立某自我威慑系统，一旦启动即脱离人类的控制，系统如果监测到人类的不安全行为，则启动毁灭机制。

这是一场想象力的盛宴，无数的方案中，有的巧，有的

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