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这话时,睿智而豁达,像是看穿了什么,又好像什么都没看穿。
郁婕喜
这样通透的人。
她有心想多说两句:“那便是大天。”
“是的。”他温和笑起来的样
,仿佛世界都变得
好些了。
“你们
很好。”
“
世者大天在
世者毗
的心上”
“你也在他心上。”
毗
笑
:“是的,我是世界守护者,他是毁灭者,然而,他也是个仁慈的神,他注视着凡人,始终愿意给凡人重来的机会,他
刻知
,人不可能不犯错,只要能够认识到自己错误就好,他一次次给凡人机会,可凡人总让他失望,他依旧愿意相信,我的天真之主。”
“毁灭与维护总是相依相存的。”
“是的。”毗
夸赞
,“你很聪明。”
郁婕笑了笑,半晌才问
:“你是真实存在的吗?你知晓自己源何诞生?”
“知
与不知
也没有差别。纵然我可以看见从前的历史,纵然我超脱于时间外,可以到达过去的时间,也无济于事。神……永远无法
涉人的选择。纵然我知晓啊自己源何存在又如何,我依旧得存在于这里,护持世界。”
郁婕不能说毗
说的错,相反,她只是觉得毗
的确是一个大了大然的神,或许神袛因为生活了成千上万年,什么事都看淡了,才能这么通透。
毗

本不在乎她的想法,而是风轻云淡的继续回答她的问题:“之于,我是否存在。神袛的真实存在取决于信徒,信徒如果不信,纵然我
现在他
前,他也看不见,他
中只有贪
、愚昧无知。假使他虔信我,我在与不在,之于他又有何差别。”
郁婕默然不语。
半晌后方才回答:“你是说,错不在宗教,在人心?”
毗
为神,又怎会不知
宗教意味着什么。
他
:“除去
分一开始就不怀好意的宗教外,大
分宗教创始时是怀着好意的,诸如佛教。”
郁婕纳罕
:“佛教否认你们的存在,你也觉得它好?”
毗
耐心
:“人类的发展分阶段,当然,这是针对于神袛存在的世界来说的,神袛不存在的世界,我并不会去质疑,每个世界是不同的,何必要去质疑别人。”
他说这话时不争不抢,仿佛已经看破一切。
他说:“人类发展初始阶段,神袛会化
凡人,教导人类学会最基本的生活方式,而后返回天界,为此我们不得不
戏,戏名为理拉。”
郁婕若有所思,在华夏大地,也有同样的行为,三皇便是如此。
“第二个阶段,天神仍要到凡间扮演各
各样的角
,上演一
理拉,为教导凡人学会各
各样的
理,如同修剪树木一样,如果在树木初期不修建残枝败叶,这棵树是必须修剪的。”说到这里,他笑了起来,“你上次见我时,我正在婆罗多大陆。”
,郁婕曾看过。
郁婕生活在第四街区,在那个文明堕落的
况
,她所有渊博的知识都来源于后期她在各个任务世界中努力汲取的
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