是统治社稷江山时需要它。

门、佛教，却没显什么作用来啊。

朱瞻元不满的地方，就在这里。

门清修也罢。

偏偏佛教在历史之上，却是贪婪的。寺庙这等明里给人拜佛的清净之地，实际上呢？哪朝哪代里，那些寺庙暗中是聚了多少土地，偏偏这些寺庙还是不纳税赋的。

这才是招了皇家恨的由所在。

若不是因为佛家好歹有安抚人心的作用。而且，在中原扎千年，也是懂得改了初传中原时的一些不好西胡风气。哼，大周朝的宏武爷对佛门的动作会更狠。

衍和尚为何燕藩，为何辅佐了永和帝？

朱瞻元看得明白的。

归结底，还是当初宏武年间时，他的皇曾祖父可是利害的开国帝王。再加上，这位开国大帝是在寺里被欺压过的那一类和尚。于是，大周立国后，佛门也是被狠狠的大扫聊了好几次，在本上，皇家对佛门是警惕的。

“儒家不会给门、佛门这等机会。”

“孝武之时，罢百家，儒家独尊。这千年来的优势，岂是能简单明的？”衍和尚苦笑说。

“中原大地不可为？”

“若是海外呢？”

朱瞻元这般说：“人挪活，树挪死。佛门本的起源也非中原之地。再是传播它又何妨？更何况，我个人浅见，佛本是，这千年之间，佛门、门都是纳了不少对方的见。两相合作，携手前，又有何不可？”

朱瞻元这话说完，衍和尚沉默了良久。

“皇孙，这话真是你想讲的吗？”衍和尚问：“此话，非是皇孙的份能提及的。”

朱瞻元沉默了小会儿后，说：“不全是我的个人主意。”

“皇祖父准备组织人手，安排人员海外探索。”朱瞻元回。

当然，朱瞻元不会讲，这中间有他的功劳。

因为，朱瞻元在偶尔里，提起这等话茬时，都是不经意间会说一说蕃薯。说一说海外的富庶。

想一想，海外富庶，我中原的百姓却是每两三百年，就是土地兼并，百姓依无着落啊。不何？

无它。

人育，父生，生孙，一代一代人增加。而土地就那么多，肯定会有一个极限的。

永和帝虽然是上打的帝王。

永和帝却也是治理了燕藩多年的，对于这等关乎了国朝社稷的大事。永和帝岂能不放在了心上？

朱瞻元的话，像是一门灵光。

当然，更像是一扇窗，让永和帝有了那么些想法。

若是能给中原的百姓，用手中的剑，夺取到更多可耕的土地。对皇朝的统治是好事。对永和帝而言，这也是千秋的名。

人的一生，总需要实现了个人的人生价值。

像永和帝这等帝王，天都是他的。他要什么？他的是天大利，给孙留一个盛世，传予孙的。

朱瞻元将心比心，他就是用他前一世为帝王时的那等求了明君名的心愿，去给皇祖父拍怪比了。

然后，结果很明显。

对海外探索，永和帝上了心。

这也是为什么，永和帝吩咐了嫡孙朱瞻元一事不二主，由得一个少年来探一探衍和尚的意思。

说白了。

一旦帝王组织了海外之行，那肯定是大规模的。

这等况，

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