希望，唐毅了，的确，让他自己一个人背负着庞大的压力，也的确太难为了他，有些时候，必须有人分担。面前这三位，茅坤和王寅都是尖的智者，沈明臣诗词学问天少有，要是他们都没法接受自己的观念，脆洗洗睡了。

“三位先生，我不是有意瞒着你们，而是有些东西我也没有想好，不过三位既然问到了，咱们就一起参详。”

……

自古以来，没有盛世三百年，如果实际探究，不是汉还是盛唐，极盛的时间都很短暂，比如汉代从祖刘算起，文帝、景帝、一直到武帝初期，都是被匈压着打，后来武帝任用卫青、霍去病为将，大举反攻，才横扫四方，打了大汉的威风，不过武帝朝后期，汉朝就现了盛极而衰的迹象。

唐朝同样如此，经过前期的积累和努力，盛一时，经过安史之，国势日衰，各地节度使作，党争不断，国势日非。

至于宋朝，对外战争不怎么样，好歹国还稳定得住，不得不说，是文治大兴的功劳，奈何一路被北边的国家欺凌，从契丹到金国，再到蒙古，活得还是很憋屈的。

大明介于汉唐和两宋之间，论武功，不及汉唐盛，论文治，也较两宋稍差一筹，总上来说，只是抱残守缺而已。

唐毅和三位先生梳理了历代的况，不哪个朝代，遇到的难题或许不一样，有的被外族灭国，有的被农民起义掀翻。

总上都在三百年上，就要行一次回，天大势分久必合合久必分，一一治，人心。

治循环的本在哪里？

是天数吗？

唐毅认为各个朝代崩溃的共同原因都是财政瓦解，而财政问题的就在秦制，就在儒家！

作为标准的士人，把兴衰之的责任归结到自己上，是有难受的，好在王寅三个都很有气度，他们耐心听着唐毅的讲述。

秦制有很好的一面，比如废除分封，实行郡县制，比如统一文字，度量衡……但是秦制有一个致命的问题，就是君权神授。

功盖三皇，德兼五帝。

从秦始皇开始，皇帝作为天，拥有无上的权力，天臣民都要听从皇帝一人意志，所有人都是皇帝的仆，可以任由皇帝驱使。

正是在这念的指引，秦始皇滥用民力，修城，开凿灵渠，修直……繁重的徭役，苛刻的秦法，使得百姓再也承受不了，奋起反秦，大秦王朝，二世而终。

刘建立汉朝之后，虽然了小修小补，可基本上还是秉承秦制。

尤其是到了汉武帝，罢黜百家，独尊儒术，就构成了外儒法，一一，相辅相成，互相合，共同成为皇帝的左右手。

之前秦朝一直单独靠法家的严刑峻法，恫吓百姓，秦末的农民起义，残酷地告诉统治者，一味的暴力，只会让老百姓烈反弹，难以久。

故此，汉代以后披上了儒家伪善的外衣，用纲常理，宗法规矩，牢笼天之人，达成巩固皇权的目的。

虽然历代读书人都有君王与士大夫共治天的想法，可是面对着君王，士人集团往往是弱，无能的。哪怕是最文弱的赵宋皇帝，也舍不得让士人抢走手中的权力。

至于大明，问题就更严重了，士人想要分权，皇帝就

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