“好啊！”王锡爵带着鼓掌，其他人也一起仰望着唐毅，火光照应着他的脸庞，熠熠生辉，恍惚间他们甚至觉得唐毅有了一丝神圣的味。

王明被贬官龙场，悟了“圣人之，吾自足，向之求理于事者误也”的理，从此心学门人多数谈阔论，盼着能够顿悟，立地成圣，只是几十年过去，再也没有第二个王明。

今天在场的五十多人，几乎都是心学门，他们憧憬着，想要知五十年来，最接近明公的人，到底悟了什么理，每个人竖着耳朵聆听，见证传奇的一幕。

“初到此地，修房舍，砍柴，挑，煮饭，凡事亲力亲为，无非为了温饱二字，后来便不愿坐吃山空，开始给村民写信，办学堂，挣一些销，当得知村民在岁末年关的时候，都会编织苇席，换一些银钱，我就建议他们分工协作，织更多的苇席，赚更多的银。到了过年的时候，总算是安静来，回想了想，却发现几个月的经历，和千百年来的历史演何其相似。”

唐毅微微仰起，叹念：“古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而之中土。寒然后为之衣，饥然后为之。木而颠，土而病也，然后为之室。为之工以赡其用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以其恩，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防……”

“韩愈的这篇你们多半耳熟能详，人们从蒙昧走向文明，首先要解决的就是衣住行，吃饱穿，制作各实用的工，生产更多的粮布匹，商品多了，自然就现了换，现了商人，社会越发富庶，医者、乐师现，治疗疾病，愉悦心灵。制定礼法规范，建立王朝，订立规矩，制定度量衡，组建军队，一步步走来，才有当今之天。”

用韩愈的观，把的社会分工说法重新阐释一番，大家耳目一新，仔细一琢磨，可不是吗，原来古圣先贤早就发现了，只不过他们说的没有这般清楚，当然，后世读书人也没有唐毅的聪明智慧，察烛照。

原本对还存有怀疑的人，也不得不认同唐毅的说法。

“韩昌黎所言可谓至理，可是他却忘了，数千年来，不是每一个百姓都能吃饱穿，生病了能看医生，想要求学，就有书读。实际上如何呢，大多数连最基本的温饱都没有实现，这就是最基本的现实。就在这座村里，就在三个月之前，有个孩为了能来读书，不惜把自己的手伤，因为手伤了，父母就不会着他编苇席，他就能读书了。”

在场的众人都惊呆了，他们多数家境优渥，实在是想象不了，为了读书，竟然不惜自残，当即就有几个人激动地站了起来。

“大人，想不到世上有如此好学之人，我们愿意钱。”

“没错，此日后一定是国家栋梁，应当大力栽培。”

大家绪激动，七嘴八，徐渭一边啃着刚烤熟的羊串，一边叫：“瞎嚷嚷什么，你们就不能多用心啊，行之刚刚不是说了，大多数百姓都吃不饱，穿不，更读不起书。

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