兴趣，甚至他们的领悟还在心学门人之上，这伙人就是经世实学。

就拿拱来说，现之后，他最初没当回事，只是听说是唐毅写的，才买了一本放在桌案上。

足足放了五天，连一页都没看。

有一次去杨博的值房办事，见老杨博捧着一本书，看得津津有味，拱这才想起了。

回家之后，拱彻夜通读，熬得睛通红，等到和来之后，拱第一时间就跑到了书坊，亲自排队。

等到三本书读完，拱叹一声，“从此老夫归于唐门矣！”

能让胡真心叹服，唐毅要是知了，只怕要暗好久。

拱看不惯理学，也看不惯心学，他认为这两者都解决不了现实的问题，那大人开了什么方呢？

四个字：执经达权！

经与纬相对，本来是织布的纵线，又引申为“常”，常行不变，有些类似儒家提倡的三纲五常等等理念，至于权，有指“锤”，也就是秤砣，称东西的时候，秤杆不变，秤砣来回移动，“权”就有了变的意思。

拱的主张就很明白了，通权达变，与时俱，时移世变，本质就是改革变法。

只是拱这一东西有个致命的问题，他把变法仅仅视作手段，该如何“权衡”完全纵在上位者的手里，他拱上台，就可以变法，换一个保守的人，或者皇帝想法改变了，变法就停了。他的经权论，和王安石的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”何其相似，只怕也逃不人亡政息的怪圈。

这也是拱最苦恼的地方。

唐学却站在了一个更的角度，取之于民，用之于民，知行合一，求真务实，这一方针之，改革就变成了上位者必须奉行的义务，至于改革的成效，也不是上面评价，而是给了老百姓。

有了民意大支撑，好的法令，谁能轻易否定？不好的法令，又如何推得去？

难怪拱要拜服，从此之后，唐学要一统天了！

第748章 ，让人血沸腾的动

如果说心学代表了尊重人，贵乎自我的理想主义，实学则是代表了重视实际，调实用的现实主义。

而唐学，则是居于二者之上，以理想为指引，以现实为依据，勾画一条通往理想的康庄大。

摒弃心学的空泛，打破实学的保守，又调和二者，会贯通，难怪拱读过唐学三书之后，翻要皈依唐学的叹。

要说就没有人反对唐学吗？

有，还很多！

比如唐毅从经济手，提社会分工，阐释朝代兴替，主张征收工商税赋，加朝廷权力，扩大官吏数量，对社会行有效理……这些全都及了理学的基，不尊天数，不讲仁义，大谈理财，岂不是弃了孔孟，而去推崇杨朱吗，保守的读书人万万不会接受的。

更令人到过分的是唐毅居然写了，堂堂六元，去研究金钱！让那些在上，耻于言利的读书人何以堪。

从版之后，就有一大群人整天聚在一起，准备向唐毅发难，彻底把他的妖妄之言批得无完肤，一无是。

只是一想到对方的份，他们又犹豫了。

唐毅着文魁星的光环，立了偌大的功劳，又因为劝谏嘉

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