伴随着夏纱沫歌声的是小芝妍围着藏鼓不停的敲击，还有穿着红僧袍的舞者曼妙又神奇的舞姿，更加震撼的是屏幕上，藏民双手和膝盖着护，有着原红的脸上布满风霜，风尘仆仆，一脸虔诚的将匍匐于地，磕着，中诵着六字真言，周而复始的向山的庙宇前。

镜转至布达拉悬于半空的大堂里，数千盏酥油灯层层叠叠地燃烧着，象的声音和灯海的壮观演绎了令人悸动的景象。

一声亢的门族老调的响彻整个育馆，此时这一声如同仙鹤鸣唳的唱似乎穿透了这育馆的穹，穿过浩渺的大气层，穿过茫茫的星系，朝宇宙的前。

一系列的铺垫加上，疯狂敲鼓的小芝妍，和背后辉煌雄姿，藏传佛教圣地，也是当之无愧的国之瑰宝布达拉，给全场观众营造了一个难以置信的奇妙场景！

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在黄灯的光辉里，小芝妍整个都被镶成了金，神圣的金，和幕上依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势恢宏的庙宇行程了鲜明的对比。

接着中央的升降台开始升起，披度夸张的红锦裙，金冠扎着姑，腰间系着一串珊瑚珠的夏纱沫闭着双，屈臂上举于前，手指自然舒展，手掌向外，着佛家无畏印姿态慢慢现在观众的前。

一切犹如虚空。

遥远的雪线之上，一片空灵之声在漾，廊间的风夹着婉的梵唱，穿透所有观众的和意念，回在遥远的时空。

o vajra sattva samaya mānupāya vajra sattvatvena upatiha

dho me bhava sutoyo me bhava supoyo me bhava anurakto me bhava

灯光照亮的瞬间，她就开始有节奏的用双手敲击那一面造型如莲蓬一般的藏鼓，如同叩拜一般的姿态，一双白的小手和黑的飘逸发伴随着震撼人心的鼓声上翻飞。

夏纱沫场如同九天神佛降临，气势之恢宏令全程静默。

终于舞台上的灯光大亮！（BGM——萨，夏纱沫演唱版本是结合了关淑怡版本改编而成，有兴趣的筒也可以去听听，个人觉得关淑怡的版本也很吊）

这个小女孩不是别人，却是小芝妍。

接着在急促的鼓声中，夏纱沫的空灵寂静的歌声开始唱响：

极其烈的仪式和撼动人心的庄严肃穆伴随着鼓声让整个育馆一片寂静，接着有梵文颂开始如晨钟一样回，穿红袈裟的形如僧人的舞者慢慢从两侧向舞台中央走了过来！

这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。

上一片漆黑，观众席上有华夏人不停的喊“夏纱沫”的名字，逐渐还有一些老外也加了来，声音越来越大，逐渐汇成了洪！

略带曲面的幕再一次亮，现了一片蓝天白云，镜移现了金光万丈，瑞气千条一座庙宇，接着聚光灯亮舞台的中间跪着一个穿藏族传统白袍的粉雕玉琢面容清丽的小女孩，她前面放在一面如澡盆一般大小的藏鼓。

歌声搭这样的意境，将观众们带了巍峨的布达拉，哪里日光倾城。