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人保
权的要求。实际上从另个角度看,丧尸这也是一
化加控制型的异级。丧尸的病毒并非这个世界有的,而是原文那个世界
系有的,完全可以看
是女
纸人的异能。女纸人作为母
,影响并控制的其他丧尸。只要她的
化方向变了,很有可能其他丧尸
上的病毒
化方向也会跟着改变。
不过,这些丧尸中有造纸师也有纸人。异级纸人丧尸
化到正常人状态后,所不定会保留一些不同寻常的能力。但那些造纸师会不会保留呢?如果能够保留,岂不是说人类也能够拥有异能呢?
很久以前简墨知
异级的存在后就在思考,当原文的符合三原则后,原文中描述的世界系统对于纸人这个个
是真实存在的,但对原人却是不存在的。原人通过与异级纸人的接
,能够间接借用了这个异级的原文中的世界
系,这是众人皆知的——但是能够借用到什么程度呢?
比如仙境之城中剑仙的剑,贺
归在御使的时候,简墨便可以同样乘坐它来到君
山。但是如果让简墨自己去
碰,那充其量不过是一把漂亮的模型:他既不能与“剑灵”
行沟通,也学不会所谓的仙术去御使这把剑。
也就是说原人想要使用原文上的世界
系,必须以纸人为桥梁。
但是如果这些原人丧尸真的能够因母
的正常化而正常化,也就是说丧尸病毒成为了两者之间的桥梁。那么从理论上来讲,如果母
能够继续
化拥有其他的能力,这些原人丧尸也同样可以拥有这些能力——只要母
愿意。
这就又向简墨开启了另外一扇大门。
只要纸人
备“传染”的能力,他就能够将自己
备的某
能力,通过病毒传递给原人。简墨擅
行
节设定的脑袋里甚至立刻延伸
“主动传染”和“被动传染”的两条线。主动传染比如丧尸这
,虽然能够拥有丧尸的某
能力,却要受到母
的控制,并且能力的使用也要得到母
的许可;被动传染,则是在原文中设定特定条件,一旦条件达成,原人就能够从母
纸人那里获得某
能力,甚至不需要得到纸人的同意。只要纸人不死,原人就能够一直借用纸人原文世界的世界
系。
这相当于纸人能够对原人
行逆向天赋赋予。
想到这一
,简墨被自己都吓到了,尼玛这么
去,这个世界就真好看了。
算了,这个想法还是先放放。现在首要的事
是先想想怎么改女纸人的这张诞生纸——虽然他现在超想去试验一
自己的猜测是不是能够成功!
用笔敲了敲草稿纸,简墨继续思考。
还有一个很重要的问题。现在母
对丧尸有控制力,等到所有丧尸都正常化了后,是否能够切断这
控制力和影响力?还有,丧尸的正常化是以母
的正常化为基础的,如果切断了这
联系,这些丧尸就成为一个独立的个
。而基于母
得来正常状态是否能够继续维持,他并没有完全的把握,因为这些原“丧尸”们已经
了母
纸人的原文的世界
系了,也就
了他的控制范围。
考虑到这一
,简墨觉得为了保险起见,放弃了在对诞生纸的添删改中切掉母
对这些丧尸们的控制力的打算。
异级的世界虽然原人不能独立使用,但是在“借用”过程中造成的因果在“借用”结束后却是不会消失的。比如被米迦勒
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