范德森笑：“我们正在谈论欧洲古典密斯王对莎翁很有研究的。”

王梓钧和一群洋鬼的聊天圈越来越大，渐渐的，几乎现在所有的洋人都凑过来了。从文学到诗歌，从音乐到雕塑，从凯撒到拿破仑，接着又探讨那把“石中剑”的。

王梓钧：“文学艺术无所谓谁比谁，各地的艺术有各地的文化涵，纯属各自的喜好。比如说，儒家文化之于我来说，是全世界最好的。而对于一些不了解它的华人来说，它很腐朽，很落后；对于有文化隔阂的西方人来是对此毫无觉。”

“儒家文化，我知，有孔和孟，对，还有老。”范德森。

王梓钧对工科一无所知，但对这些却是所涉颇广，加上一些后世、的观，把这帮洋鬼说得一愣一愣。每说到jing彩，这些洋人都烈鼓掌。

话说国民党几十年来在台的统治，虽然害苦了不少原住民，但他奉行教化，加之随军南的无数文化jing英，让中华文化得以在台湾保存并发展。这是大陆和香港都无法比的。

个人却很邪乎，邵逸夫看不透，不得不重视起来。

“咳，”王梓钧咳嗽一声，“其实我最欣赏法国人对于艺术的。就像二战时，德军攻打到黎，法国人上投降了。他们贪生怕死吗？也许有，他更有一说法是他们为了保存自己的城市。德军攻打黎，法国人最要的是什么？把卢浮的艺术品全运走，藏在一个城堡里。后来希特勒从这座城堡经过，他知那些价值连城的艺术品就在里面，却不敢去动一手指。因为如果他抢了那些艺术品的话，已经投降的法国人上就会起来反抗！这是个艺术比国

到21世纪，真正的传统文化jing髓，还得去台湾才能找到，大陆和香港的已经变味了。

“噢，天啦，我也喜，我死冉.阿让了。”一个洋人贵妇惊叹。

邵逸夫与方逸华走过去，笑：“范爵士，什么事谈得这么？”

“不不不，”王梓钧摇说，“虽然工程浩大，堪称旷世著。但我更喜的还是雨果的。它既有现实xing与史诗气，又有一令人mi醉的幻风格。这是雨果耗尽心血的一本大作，听说是1801年就有创作意图了，但到1828年才开始搜集资料，直到1862年才最终完稿，他写了法国一个世纪的历史画卷。”

后来脆许多人都停止了舞，过来听王梓钧扯淡，这些香港商人虽然说不来，但附庸风雅还是会的。一时间，这舞会倒是成了个文化沙龙。

范德森说：“难莎士比亚比不上雨果吗？我认为英国的文学才是最好的。”

“哪里哪里，略知一二而已。”王梓钧拱手。

“呃，那你们聊，我先去招呼一客人。”邵逸夫一听欧洲古典直接就败退了，心想：果然不愧是台北过来的，肚里还有货。

“扑哧！”一个围观的邵氏nv星不禁笑声来。

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“这么说来，密斯王最喜尔扎克的？”艾利森问。