在台湾的电影界投大量的资源和资金去拍摄反g电影，但有杂志的前车之鉴，他和王梓钧都是心照不宣地没有提。（我前段时间看到有书友说1972年的时候台湾不可能拍抗?日电影，说是国民政?府怕把日本推到大陆那一边去。其实抗?日电影在1972的时候就已经有在拍了，不过电影中抗?日的节少，反g的节多而已。

卓伯棠非常欣赏的是王梓钧的在迎合了当局的同时，又有着自由创作的神，颠覆了抗战影片必反g的“优良传统”。随意地聊了一些小时候看电影的趣事，卓伯棠见气氛已经洽，便开始问：“在王先生里，您认为电影是什么？”

“从创作的角度来影和、诗歌、音乐一样，是一独立地艺术；从商业的角度来影和书籍、唱片一样，是一产品。”王梓钧比了个手势，“所以，一般的电影都带着文艺和商业属。作用不同，商业和文艺属在这里面占的比重也不同。当然，目前在台湾似乎电影还有一样宣传和教育属，我们就不去说它了。”

卓伯棠有些勉地笑了笑，：“也就是缩为商业电影和文艺电影。”

“不错，不同地域的人喜和行的类型不一样。就像法国和国，台湾和香港。”王梓钧说。

卓伯棠又引观：“王导演的意思，你认为最好的电影是商业和艺术完结合的电影吗？”

“不，永远没有完的电影，就像永远没有完的人一样。”王梓钧，“每个人的看法和立场都不一样，一电影不可能得到所有人的支持。当然，若是一电影既能赢得观众的钞票，又能赢得影评人的掌声，那就求之不得了。”

卓伯棠笑问：“就像你的一样吗？”

王梓钧耸耸肩说：“对，就像它一样，虽然还是有人骂我拍得不好。”

卓伯棠又说：“我在观影的时候注意到一，王导演的完全是实景拍摄，甚至为此不惜自己建造县城。这一是趋于一好，还是持自己的电影理念。”

王梓钧说：“我的电影理念就是真实。就像最好的新闻报，是不带任何主观评价，如实报新闻一样。”

“王导演想拍纪录片？”卓伯棠问。

“有过这个想法。”王梓钧说，“呵呵，电影当然不能一味的真实。我的意思是可能给观众真实的觉。我觉得一成功的电影，就是把虚构、夸张、煽的故事拍摄来，让观众信以为真，并且为它动、愤怒、、伤心……比如神话故事、鬼故事，在清醒的时候，大多数人都不会相信，但一个会讲故事的人，却能通过声音让你临其境，甚至吓得你连走路都不能。”

“所以…………

“所以我拍电影会尽可能地去掉舞台痕迹，其中一就是不用假山假树这些让人一看穿的，而是实景拍摄。”王梓钧阐述。

“你的意思是，实景拍摄比用拍摄的效果好？”

“不，布景拍摄有时候是必须的。”王梓钧说，“比如我想拍一都外星人侵地球的电影，我不能抓一个外星人来拍

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