121]：“裴松之注：初丹杨刁玄使蜀，得司徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文以诳国人曰：‘黄旗紫盖见于东南，终有天者，荆、扬之君乎！’又得中国降人，言寿有童谣曰‘吴天当上’。皓闻之，喜曰：‘此天命也。’即载其母妻及后数千人，从渚陆西上，云青盖洛，以顺天命。行遇大雪，涂陷坏，兵士被甲持仗，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：‘若遇敌便当倒戈耳。’皓闻之，乃还。”

[122]西汉末年的刘歆（刘向之），听说民间有谶言“刘秀当为天”，于是改名为秀。

[123]：“述梦有人语之曰：‘八厶系，十二为期。’觉，谓其妻曰：‘虽贵而祚短，若何？’妻对曰：‘朝闻，夕死尚可，况十二乎！’会有龙其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌，文曰‘公孙帝’。建武元年四月，遂自立为天，号成家。”

[124]：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”

[125]：“传曰：‘从不从君。’此之谓也。”

[126]：“‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。’曰：‘未之思也，夫何远之有？’”

[127]：“之武城，闻弦歌之声。夫莞尔而笑，曰：‘割焉用刀？’游对曰：‘昔者偃也闻诸夫曰：“君学则人，小人学则易使也。”’曰：‘二三！偃之言是也。前言戏之耳。’”

[128]：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行？”

[129]：“名乃苦其，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党﹔况孙乎？凡为名者必廉，廉斯贫﹔为名者必让，让斯贱。”

[130]：“昭而不，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。”

[131]：“今有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其。不夭斤斧，无害者，无所可用，安所困苦哉！”

[132]：“常无名，朴。虽小，天莫能臣。侯王若能守之，万将自宾。天地相合，以降甘，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬之在天，犹川谷之于江海。”

[133]：“虽开成务，非其所，然澄之不清，混之不浊，可谓大雅君矣。”

[134]：“昌为人力，敢直言，自萧、曹等皆卑之。昌尝燕奏事，帝方拥戚姬，昌还走。帝逐得，骑昌项，上问曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛即桀、纣之主也。’于是上笑之，然尤惮昌。及帝废太，而立戚

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