奔，其实是卖去院的故事说得活灵活现，仿佛她亲经历过一样。当然李氏的故事基本都是真的，她从小就被卖了戏班，见识自然是不少的。

三其实也是个很胆小的姑娘，听话的说：“我不会跟他走的，他每次来找我，也就是跟我聊几句就走了，人家也要活挣钱，没多少工夫的。”

雪兰她们这才知，这个年轻人是在米行抗大米的，力活，得俊。巧遇过几次，还帮三扛过东西什么的，非常利。

“他跟报社里追我的人不一样，那些男人都太大男主义了，总说什么结婚后，太太在家照顾孩，服侍丈夫，伺候公婆，我听了就烦。他不一样，他说女人自是好事，他喜有想法有追求的女人，佩服有梦想的女。”三红着脸说。

哇，是会说话啊，有这想法的男人在后世都不多见呢。排除他是骗的可能，如果真是个这样的男人，那也不错的，至少三欣赏。

只是又过了几天，三忽然消沉了起来，因为那个男人再也不现了，去米行一问，人家辞职走了，本不知去了哪里。

雪兰安她说：“算了，别放在心上，三条的男人不好找，两条的男人遍地都是，只要有心，总会再遇到好男人的。”

三被她逗笑了，戳着她的脑袋说：“小姑娘家也不害臊，哪儿学的这些胡言语。”

反倒是李氏松了气，似乎很庆幸那个男人自己消失了。

而就在这时候，在报刊上掀起了一场风暴。

☆、第64章

最初是上刊印了几首关于女题材的新诗，都是穷苦、受压迫剥削、还时常挨打骂受待的女形象，然后又有人据调查数据写了几篇社论，到女的人数，生存状况，疾病况，对社会的影响程度等。这几篇社论写得目惊心，尤其是关于疾病传播的分，看过之后简直浑起疙瘩。然后就有人提议继公共租界之后，也把女驱逐法租界和英租界。

就在这时一个笔名叫林源桥的人面写了一篇报，这个作家留学过日本，也时常写一些犀利的评论文章，算是比较名的人了。

他的文章先是对女的惨状大写特写，然后笔锋一转。

有的作家自以为是，你写了女的惨状，却本提不任何解决之，只让人人都知了寻找女会染病，让政府提要打压院，试问这些无着落的女该怎么办？她们的温饱该怎么办？原来就很可怜的人似乎由某位作家的手引去了更可怜的路，悲哉，悲哉。

这篇文章的现算是了蜂窝。

很快就有人在报纸上隔空对战了。

一个说，社会现了病症，捂着、挡着、盖着，宁可让躯烂掉，也不能忍受一时的痛楚祛除，这不是讳疾忌医吗？

另一个说，女就不是人了吗？她也要养家糊，你们要祛除社会顽疾，凭什么拿女当牺牲品呢？作家随便动动笔杆，却挡了人家的生计，饿死多少靠此吃饭的女，真是站着说话不腰疼。

反驳者又说，作者书写这样一个故事，是为了唤醒民智，是为了让社会看清底层人民的惨状，是为了社会关注像玫瑰和黄莺一样可怜的人，可到了某些神志不清的人中，却能随意颠倒黑白，是非不明。如你

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