。但苏夜既然没有再提的打算，他也不可能自说自话，便笑：“原来如此。”

苏夜扭往客栈前面走，还听见那个萝莉在后叫嚷：“哥哥，就是这个人！”

其实，倘若殷素素父母双亡，孤单无依，或者伤难愈，想暂时离开自己的世界，那跟她走自然是个很好的选择。反正不过十年，这扇青铜门就会再度开启，容许离开的人返回。但是殷天正未必舍得，即使舍得，苏夜平常事务繁忙，又即将动前往北宋京城，投于更复杂的局面，恐怕难以亲自教导她。

想到这里，她便提也不提，权当一个拙劣的玩笑，让它随风而去了。

殷天正接到天后，决定再去探探谢逊，便动返回西域。苏夜与他们在嵩山脚辞别，赶往西岳华山，打听鲜于通鲜于少侠的行踪。

她在少林寺中大功告成，在华山却无功而返。她光明正大，上门拜访，说请鲜于少侠来一晤，来见她的却是华山掌门首徒白垣。他告诉苏夜，鲜于通曾承过宋远桥的人，恰好于此时去了武当山，一为向宋远桥送礼谢，二为拜见张三丰。

六大派中，唯有少林底蕴最厚，又以张三丰的恩主自居，不在意武当武学。剩余五派对张三丰十分敬重，倘若门弟得到这位宗师的拨，必定十分激庆幸。鲜于通想与张三丰见面，听他只言片语，也是人之常。

苏夜险些一血来，心想幸好他去了武当，没去苗疆。她向白垣谢，再次动南，赶往江北岸的武当山。

嵩山、华山、武当山恰好形成一个三角形，本可同气连枝，却因为张三丰曾是少林逃徒，两派关系素来不太亲近。华山派夹在其中，只能秉持中立，对两大门派一视同仁。

苏夜一路向南，路上继续接取飞鹰密报，并予以回信，数天后，风尘仆仆地到了武当山脚。

武当第二代弟仅有七人，成年的仅有四人，被称为武当四侠。它不像武林大派，倒像普通的家观。苏夜去光明时，人在大漠之中，就受到明教五行旗的监视，轻功若不够好，将会寸步难行。少林寺中，虽然和尚们戒律严，与世无争，守卫却明松实，堪称龙潭虎。

武当派与这两者均大有不同。派中固然有火工人和童，只负责洒扫清洁之事，并非真正的武当弟，大分甚至不会武功。从张三丰以降，全无排场可言。

任何人都能来到紫霄门前，求见张三丰一面。只因武当四侠名动宇，后又有一位旷古绝今的大宗师师父，才无人敢上门挑衅。

苏夜对他们颇有好，照对明教的规矩，将拜帖递了上去。事实上，就算她想摆架，也没人可以合她。武当派从没把武当山当作自己的“地盘”，必须走到紫霄那里，才能找到传信的火工人。

拜帖刚递上去，宋远桥、俞莲舟二人便亲迎紫霄大门，将她带去张三丰平时见客的静室。他们知她为何而来，是以双方一见面，两人便自行离开，让师父与她单独相谈。

张三丰已经接近八十岁了，材大，衣着普通，相更没有奇之。但他神健旺，双目炯炯，纵然发

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