地说，这并非困扰，而是在人世间遇上的无奈现实。

佛门弟大多认为，无非暂时的，世界上一切存在都为幻象，凡人生活在苦海之中。无论僧尼皈依哪一派，修佛的最终目的都是超脱幻象，归其本心，抵达苦海彼岸。慈航静斋奉佛法而行，对七六自有别样看法。

然而，俗话说关难过，心难除。想要超越世俗男女间的恋，建立纯粹神连接，的境界，又是谈何容易。

静斋创立数百年，历代弟费一生力，试图勘破生死奥秘，走到最后一步的人却屈指可数。师妃暄成功完成历练，有幸成为其中一人；梵清惠则毫无疑问地失败了。

苏夜偶尔不自禁想，很多人视为洪猛兽，毅然撒手，却换不来想要的结果，算不算凡世赋予修行者的讽刺结局？

以梵清惠为例，她终其一生，都无法彻底忘掉宋缺。与失于石之轩的碧秀心相比，很难说谁失败的更惨一些。

这矛盾映到苏夜上，就是她对武的追求，以及对苏梦枕的难舍。差别在于，她从来没觉得两者之间存在冲突，反而相辅相成。当问题落到她上，居然带给她大助益，从未让她裹足不前。

当然，家理论与佛门亦有不少差异。自教成形以来，没有真正排斥过男女-、合。他们讲究天人合一，而非忘绝，单看表面，也比佛门宽松许多。

苏夜见梵清惠苦笑，想到自经历，顿时被她诱发共鸣，同时心中涌一些疑惑，有对方承受莫大痛苦，自己却轻松自如的不安觉。

梵清惠凝神思索一阵，忽地叹：“妃暄这次山历练，未必能够如她所愿。”

苏夜淡然：“她的目标倒很简单，无非是惩恶扬善，以手中宝剑斩妖除，与婠婠行正邪间的决战，然后加速结束世。除此之外，应该还得经历难关，在验男女间的相互引后，以大定力抛弃，重新回山修？”

梵清惠苦笑：“正是如此。”

苏夜：“你不用担心，妃暄是慈航静斋这几代以来，最的传人。她不但能够安然渡过所有难关，还能完好无损地折返静斋。继任斋主之后，她将练成剑典的最境界——剑心通明，成就堪与地尼相提并论。”

她气非常笃定，使得梵清惠惊讶起来，柔声：“贫尼一向信任妃暄，却不敢如此铁直断。希望此事如小所说。”

苏夜习惯地微微一笑，又笑：“这是师妃暄的运气，却是她心仪对象的不幸。人家能想通还好，若想不通，难免纠结痛苦一生。静斋采取这样的历练方式，不觉得是对红尘中人不公吗？幸好徐陵生淡泊，先修炼生诀，又得佛门人传授绝学，否则难保重演宋阀主与斋主你的经历。”

混江湖的人虽多，敢屡次提到宋缺的却不多。梵清惠神不再波动，只无奈：“小也有为陵打抱不平的意思？”

苏夜笑：“其实没有，只是难以理解这方法而已。这样，不论公平与否，成功的可能应当很低。我观察斋主言行举止，似乎未臻大圆满境界，只像一位历尽

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