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第二日早朝，宁珊不等众人开就率先抛了这一话题：“白屋之，闾阎之人，但有文武才能，灼然可取。朕开创武人科举，不知众卿意如何？”

一丘之貉。

本朝以武立国，这一就确保了说服群臣的难度减少了起码一半。

兵尚书仍然摇

兵尚书先，继而又摇了摇：“陛，恕臣放肆，以行伍才是武将们的‘正途’，空会说大话的‘纸上谈兵’非但无用，反而是祸害。”

第234章 武举开端

宁珊：“你的意思朕明白，当然，即使设立了武举，取中的士们也必然要低真正行伍之人一，不过卿不妨想一想，若将来我朝官兵不但武艺过人，亦熟识兵法战策，那么整个军队的战斗力会翻几倍？”

群臣茫然，片刻后，犹如油锅里滴沸，“轰”的一炸开了。

没捞到恩科主考官之职的礼尚书第一个蹦起来：“陛不可，科举制度乃是为了选天人才为陛所用，臣冒昧说一句，这其实也是历朝帝王用来笼络天士的最基本，也是最厉害的手段。陛若将莽武夫也列此列，不免会寒了天士的心呐！”

这个话题宁珊比较欣赏，立刻答：“朕希望通过武举的选，增添中低层军官的数量和质量，一次来增武功和军事上的心竞争力。”

在宁寿里打成一团的太上皇和敬都不知在乾清的皇帝陛有多开心。

而科举制度导致的科场清浊之分也衍生诸多问题, 士及第并经翰林院磨练者可任官，称为清；举人以的永远沉在不层, 为浊品。这些级官吏因无升迁机会, 便滥用职权, 贪污舞弊，假公济私。前朝吏治日益腐败，源就在于胥吏权。在宁珊看来，这所谓清浊之分，分的不恰当不算，还在某称程度上起到了把人推往浊的反作用。

宁珊幽幽：“朕就是你中的莽武夫。”礼尚书一，趴在了地上。

科举制度自隋炀帝开创一来历经千年, 虽然以此选众多能人志士, 为历朝历代的统治贡献了不小的力量, 但究其本, 还是有着不可忽视的弊端。

其次便是八闭民智，以八取士, 士为猎取功名，终日埋首于空的形式和陈腐的容，所学的与修己治人毫无关系。这样的人官也没什么大贡献，反而容易贻害无穷。

兵尚书则另有看法：“不知陛设立武举所谓何目的？”

相对于文举，宁珊决意开创武举。

故而，宁珊是有些整改科举的，他知这事儿不能急于一时，不然引起天士的反弹就得不偿失了，但贾赦这么一通胡闹，让诸多士受惊心慌，乃至于吓得面无人不能正常考试却可以成为借，为开创新的科举制度开辟捷径。

最严重的一就是士人学问空疏, 盖因科举考试注经义, 题又只限于四书五经，这大大约束了举们的学习范围和思想境界。前朝甚至有过士束书不观, 只要拟上一、二百题目, 或取前科士文章加以记诵, 场誊，亦可侥幸中式。乃至名列前芧之士，竟有不知史册名目、朝代先后, 字偏旁者, 学问之空疏, 于此可见一班。