果实成熟，滋味甘。

他脑海里浮现她承受不住时拒还迎，似乎想要挣脱，又缠着他的样，艳柔弱中带着无尽的妩媚，不由得燥。

裴英娘无知无觉，依然扒着他。

李旦半天没听到她说话，垂眸一看，发现她又睡着了。

他笑了一，侧过脸吻她的眉心，好好睡吧。

因为天气变凉，朝从清风饭和冷淘换成鸭汤饼。

吃过朝，裴英娘吩咐半夏铺纸磨墨。

外边的雨势小了些，婢将书案抬到廊，拢起竹帘，烧一炉四叶饼香，香气清芬。

万丈雨帘悬挂，裴英娘沉思半晌后，伏案书写计划书。

逃问题说大不大，说小不小。

治理得好的话，把逃数量控制在一定范围以，不会危及社稷安危。

倘若不能有效遏制逃的规模，那么可能会酿成大祸。

前不久剑南的商队写信告诉裴英娘，剑南现大批逃，逃们居无定所，三餐无继，组成光火贼，抢劫过路商队，给商队带来很大的损失。

在女皇登基以前，社会矛盾并未激化，逃数量在朝廷的掌控之中，女皇登基以后，逃问题越来越严重。

逃历来有之。

他们离失所，有些躲豪庄园或者寺庙观，有些则脆落草为寇，烧杀抢掠。

农民们投靠地主豪，躲豪们的庄园中，租赁庄园的土地房屋，实质上从民变为豪的私人仆，借以躲避繁重的赋税和徭役。

这况是最普遍的。

因为女皇抑制教，大力扶植佛教，各地州府兴建庙宇，权贵世家们争相供养，寺庙经济极为发达。

因此寺院中也藏有大批逃。

僧有不纳赋的特权，寺庙观在本拥有的庄田园林之外，还依靠各手段大肆侵占周围老百姓的田地，由知客僧代为理，开设邸店、货栈，经营生意，获利颇丰。

逃们依附寺庙，甘为婢，或者租赁寺庙的土地务农，也可以借其庇护逃避赋税徭役。

有逃选择应召朝廷募兵，或者从事前途晦暗的手工业、商业，沦为没有人自由的工。

再要么，脆沿街乞讨，混吃等死。

还有一批逃，一不二不休，起没本的买卖，最终变成为害一方的寇，杀人越货，无恶不作。

大批农逃往他方，不仅会造成赋税收方面的损失，还可能会引发暴动，威胁社会安定。

历朝历代，当现各地农不约而同奔逃的现象，往往是天即将大的征召。

裴英娘没学过怎么治理朝政，不知要如何解决逃问题，但是她大概知哪些是不能的。

比如不能像平州县令那样，用铁血手段抓捕搜查各地逃，一旦坐实逃份，立刻发卖为，这方法短时间能够威慑平民，但此以往，只会导致民怨沸腾。

也不能像甘州刺史，什么都不，只知设置各禁令严防老百姓外

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