里的一切，都让灵宣洛大开界，且大为吃惊。拥有法力之人，都懂虚境之说，金蚕境作为另一个世界，已远远了虚境的概念。

此定力，六界中绝无仅有，或许真的只有蛊术，才能助他们实现这改变。(。)

第八十八章 募须神族之神殿

无影门边，纳木措得知了云之裳的真实份，自然是有一番叹，随后将一行人带了金蚕蛊境。

翻越一座座青翠的山峰，又从一被磨得十分光亮的木桥渡河，这一路风光看来，神境里的景致之，真是得人痴痴如醉。如果一个人的余生能在这样的地方度过，那还真不枉活过一场。

一路走一路欣赏，没有人觉得疲累，不知不觉间，就来到了募须神殿前。

几个人里，只有灵宣洛去过西天混沌谷，所以能将两神殿作比较。虽然混沌谷已是一片废墟，但当年神武王朝的辉煌，痕迹还可见。

如今再看这正统神族的支脉，募须神族的殿堂，虽没有混沌谷那般恢弘的气势，整座殿占地也足有万顷，气势相当不凡。

纳木措向众人介绍：“募须神族供奉的是募须神。远古时期，募须神住在苍山之巅，专保苍山里猎人的平安，得过他们不少香火。后来他开始招揽自己的族民，一些穷困潦倒的猎听说后纷纷加，又一代代繁衍来，就形成了今天的募须神族。”

原来这一神族支脉是这么个来历，众人纷纷称赞。

纳木措继续：“募须神建族后，曾带族人觐见华夏帝，希望得到正统神族的接纳，与他们和谐共，却因华夏帝对蛊术的忌惮，而遭驱逐中原。募须神回来后，一气之亲自设计这间神庙，誓要世居云南，再不踏足中原。此神庙共有房舍五百余间。所有斗拱门窗及细小装饰，皆由能工巧匠用上好的红椿木雕凿而成。整个建筑群落的用料，均采用云南特有的细白麻石和青草石，行墙与地的铺贴，和台阶踏步的支砌。凡是基或神台，则用大理石汉白玉砌成。”

顺着他手指的方向看，整座殿群确实石料整齐划一，恢弘大气。

纳木措又：“不过话说回来，募须神殿无论在哪一费的心思，都不及殿。五百多间房屋的外，共耗去黄金四万斤，特别是重檐式正殿，占去了总用金量的三成。”

等走到正殿前，众人再看，皆大为叹这殿堂的雄伟。除去纳木措特别提及的殿，主建筑上一估算，殿面之阔足过了五十米，二十七八米，格门十六扇，扇扇开，作迎客状。

纳木措带他们去，拜过有二米半的募须神神像后，便将他们请至正殿后的杜鹃殿。

灵宣洛见竹星看上去困乏，请求纳木措安排个地方让他休息，纳木措便找来女，由她们带他去好生照顾，这才连同隆象，与段箫等三人望杜鹃殿而来。

杜鹃殿属于偏殿，是族平日里，与神境各领议事的地方。

灵宣洛看完主殿后再看这偏殿殿宇，虽然主料是红椿木，但不少地方都搭以竹，令他既赏心悦目，又倍亲切。

不过更让他前一亮的，是杜鹃殿四面都被灿若烟霞的杜鹃围绕。间蝶舞蜂嘤，在艳呈现一片簇锦攒的绝景象。

纳木措见他对这杜鹃海大展喜之，笑：

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