见埃里克了一声“晚安”，她直起，却见埃里克的背影已经消失在了夜中，她脆站起，赤着脚走到了室外，台上空空如也，隔的台上也只剩开的落地窗，以及被风起边角的亚麻窗帘。

她还是不知埃里克是怎么翻过台走过来的。

接来的几天，尽是比邻而居，但克莱尔都没有再见到埃里克。

因为脚伤惨重，她都是穿着古灵阁旅馆提供的塑料拖鞋，每天蹭蹭蹭地上楼楼，门门，以至于这几天经过格罗德兹卡大街的游人，都能看见一个金发碧材窈窕却穿着一双不合脚的宝蓝塑料大叔拖鞋的女郎在街上匆匆走过又匆匆回来。

这段时间，克莱尔踩着那双大叔拖鞋，据尼尔斯的指导，坐上了克拉科夫的有轨电车，来回于克拉科夫老城区以及位于卡其米日区的犹太区，去拜访那些生活于克拉科夫的犹太裔老人。

从当年那场浩劫中活来的波兰籍犹太人很少，克拉科夫更是。克莱尔不指望能找到那时跟在父母边的犹太男孩，但是还是寄希望于有人认识这个男孩。

不过尼尔斯给的信息还是太过笼统，当时由苏联红军从奥斯维辛集中营解放来的囚徒大约有七千多名，其中儿童有一百多名，而这一百多个孩大多都是孤儿，在战后被来自不同国家的家收养，去往了世界各地。

克拉科夫的犹太区起始于中世纪雅斯特王朝，当时欧洲黑死病行，犹太人被认为是疾病的源，受到各国排挤，卡齐米日大帝允许犹太人迁居到克拉科夫，发展克拉科夫的经济，一直到二战开始前，这里住着大约六万多的犹太人。

尼尔斯说从中世纪开始，欧洲的大分城市都设有犹太人隔离区，犹太人必须居住在这个划好的圈里。十八世纪时拿破仑侵略欧洲其他国家后，曾短暂解除过这样的法令，十九世纪犹太解放运动第二次同化欧洲犹太人地位，直到二战时期希特勒再次将犹太人赶了犹太区，在整个欧洲掀起了反犹排犹运动，更是修起了集中营，大肆屠杀犹太人。

如今已经没有了犹太人必须居住在犹太区的法令，卡齐米日当年的居民也大多惨死于奥斯维辛，可以说，这里属于犹太人的东西已经并不多了。但尼尔斯说，当年从奥斯维辛走来的克拉科夫犹太人，半数以上仍然回到了这里，工作、经商、生活。

克莱尔来过几次之后，也差不多把这里混熟了，她知这个犹太区虽然不大，却有好几座历史悠久的犹太教堂，英雄广场上有六十八把椅，代表着在这里生活过的6.8万犹太人，街有一家小商店，老板是个留着络腮胡的中年人，卖一布丁雪糕，一只要一个波兰兹罗提。

克莱尔来到这里的时候会买一，离开的时候也会买一，老板没两天就记住了她，毕竟天天来犹太区的游客并不多，而她得也不像犹太人。

克莱尔这些年游历世界，没少跟当地的巫师或者落先知打，面对陌生人，她很快就能聊到一起去，于是在第三次无功而返顺路买了一布丁雪糕时，因为老板问了一句“女士是来这里找什么人吗”，她直接在商店门跟老板聊了三个小时。

商店老板是个犹太人，名叫库尔特，二战时才十六七岁，当时与外祖父生活在德国伐利亚州的一个

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