“好小，我今天就给你开第一课！”外公说来就来。

我们的一生都在无尽的漂泊之中，夫妻，人，知心朋友，都是你陪我行走天涯，我陪你苍老的同伴。然而，世上的人总是不停地错过和相遇，在这行走与苍老中，唯一的归宿只有我们自己，我们自己的心灵。而自己的心灵在和他人的相中不断地完满与充实。如果找到了另一半修行，确实是一殊胜。

言逸远跟着外公重新学起古代的经典，觉未来的另一半已经离她不远了。然而他还是不放心，左思右想，找机会给张镕清打了电话。请他转告卿姿，言存与愿意给予帮助。

张镕清托言逸远关照卿姿，本就有那么层意思，让卿姿有个地方可以问问，问的当然是言逸远背后的大师。他自己毕竟离得远，而且张镕清一直认为，他们这代人的学问是远远比不上言存与这代人的，大师山指是求之不得的事。所以言逸远给他打过电话，他就上通话给卿姿，务必好好珍惜这次难得的机会。

言逸远揣着导师的要求再怎么着也不好推辞的主意，让卿姿瓮。

卿姿这个人，说有小心思么，也有，说懂得人世故么，也懂，可她是就算知也不会去改变什么，全照原来自己的想法去。因此，当初知了言逸远是国学大师的外孙，心里想的也仅仅限于难怪他有这样的气质。

现在和导师通话结束后，卿姿扑倒床上翻几个，兴了半天，得到这么个难得的学习机会真是上天眷顾，冷静来却发现又要麻烦言逸远了，却拖着不去找他。

此时离北塘中学开学还有一个星期，卿姿就在家里备课，开始在单独分模块上课还是将中国哲学思想日常教学语言中输选择，最后思量之决定两都尝试，因为并不矛盾。

值得兴的是，教研组因为课时的关系只把文言文、古诗词和分经典的现当代文学作品放教学计划。重安排的是文言文，古来文史哲不分家，给了卿姿很大的便利。但是与此同时，这样的安排给普遍的语文教学中传统经典传授带来了一些不便。以文言文和古诗词为主的中语文教学，据卿姿所知，并不是大多数中学所实施的方案。其特殊给课题的研究带来更大的挑战和不确定，也就是存在偶然的扰。不怎么说还是要先实行，再在行的过程中观察其他学校的教学模式。

说不张是假的。卿姿不太适应和人相，除了在报告厅里研究报告或者答辩的时候自在一些，其余都很小心翼翼。现在要在一个不大的空间里和几十名孩近距离接，还有他们的前途和她勾连在一起，想想真是不简单啊。卿姿嘟着嘴，把搁在枕上。

“嗡——嗡——”，手机震动。卿姿还是把脑袋搁在枕上，伸手去够手机，却发现手机在床尾，就慢慢地以支，立起脚，撑船一样过去，然后脚一勾，手机到手里了。

“我们在心，你来不来？”闺孟晓楠发过来的。“我们”是当年的四位小女，当时人称“四小龙女”，各有各的特。

卿姿从十五岁认识她们，和她们在一块最最放松。当初卿姿闷，却和她们很要好。大学遇到的表白和搭讪卿姿都会和她们说起，请她们当军师。等她们问完人怎么样帅不帅，卿姿一一回答后，在她们“抓机会”的

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