家，生来本来就是，我打小就被卖给你爸，比你吃过的苦多太多了，我怎么没抱怨？”

“……”

“全中国那么多女人，都是这么过来的，为什么人家都没抱怨？为什么就你事多？为什么就你不行了？”

“……”

“我就是这么大的！就算委屈！委屈又能怎么样？大家都这么过来的啊？凭什么到了你这里，要过得比别人好？凭什么？”

“……”

【社会常态难就是这个社会该有的姿态吗？中国目前到都是人闯红灯……这也是社会常态，难这就是社会该有的姿态吗？】478有些生气，【怎么死到临了她还这幅德行？】

陈月洲垂：“那么，既然你觉得如今社会的常态不是社会该有的姿态，社会该有的姿态又是什么？”

【哈？当然是人人平等、人人互相尊重、人人互相帮助别人的短，发扬自己的……】

“所以平等就是人类该有的姿态吗？”陈月洲打断。

【什么？这难不是吗？】

“猎豹追捕掉队的羚羊，象群抛弃生病的大象、蟒蛇猎可的田鼠……明明大家都生活在地球上，明明大家都是动，明明大家都老老实实遵循着弱的规则，为什么到了人类这里，就偏偏认为平等才是正确呢？”陈月洲看向478，“凭什么？”

【既然如此，那人类为什么要制定法律呢？就不要制定法律，相互厮杀不就好了？】478争辩，【这样厮杀一个领袖，然后那个领袖带领着剩的一帮人类，和动园的狒狒一样“吼吼吼”嚷嚷着！人类也不需要什么德了！尽去厮杀！】

“德是什么意思？”

【……啊？】

“德，一大的社会力量和人们在的意志力量，它来源于我们的社会思想、风俗和习惯以及公序良俗。”

【……你想说什么？】

“德是社会思想、风俗和习惯的产。”陈月洲，“那你知社会思想、风俗、习惯是怎么来的吗？”

【……】

“这些思想产，是由当时的法律作用在人们的意识上而产生的……那又知，法律最初是为了什么而产生的吗？”

【……】

“是那个在厮杀中获得胜利的人，制定来的统治失败者的武。”陈月洲，“法律不断地人化，是因为科技在步。

随着科技步，世界的需求多样化。

人类不再需要通过力量的大小决定谁是者，智力、才艺、科研能力甚至人际关系、演技和颜值，都可以让这个人成为某一方面的者。

‘者’的评价不再单一化，意味着统治者地位不再绝对化。

为了保持统治阶层的不动摇，为了保持权贵的权益不动摇，为了保护社会的稳定不动摇，力量的统治到了一定程度后，就需要思想上的统治。

所以现了宗法制度、现了罢黜百家，再后来有了程朱理学……

怎么统治男人？

男人有力量，自由度，所以重农抑商，给当兵保家卫国的男人大红，废除旧世卿世禄制，奖励军功，颁布军赏二十等爵制度……

怎么统治女人？

私有制文明让女人败于男人的拳成为男人的附属品，封建社会禁止

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