别错过。”

要说谈生意，还是赵大当家会谈，上来就甩能给对手造成最大诱惑的“优惠让利”，区区赵门贺郎，哪里招架得住？

某些不可描述的绮丽画面掠过脑海，贺渊尾椎骨猝不及防蹿起一甜酥麻，直冲天灵盖。

他急急闭，被火似地霎时松开怀抱退远半步，从耳朵尖红到脖，同时不自知地咽了咽。

“……成。”

第89章

昭宁帝令所有知者对岁行舟的事封，除了担心在百姓中造成什么奇怪影响之外, 还有个原因, 就是岁行舟抵达东境后发生的事颇为一言难尽。

贺渊将自己所知的一一转述给赵荞。

“岁行舟京前你也见过, 看上去神就不是太好。据孟翱的传书中说，一路几乎全靠你之前派去照应他的那位鲜于大夫行针吊着命。有几次被松原派的杀手追击时，车颠簸剧烈, 折腾得他看上去仿佛就剩一气。可到了东境后, 他忽然就很清醒地直指夷山方向, 并吩咐所有随行兵卒就近寻了凿石工。”

在岁行舟的带领，孟翱等人与半接圣谕从临近军府赶去支援的大队人了东境夷山中一条早已不为人知的废弃古矿。

那矿纵不知几何，又宛如迷。可岁行舟只寻了不到一炷香，指了个方位就让众人凿石开路。

三天后，凿可供一人的石门，前哨营的人就从一个个从红光里来了。

虽看起来很狼狈很虚弱, 可一千九百九十九个竟真的活生生。唯独没有岁行云。

这个结果原本可以佐证岁行舟那玄妙的鬼神说辞，可偏偏获救的前哨营众人说，那条古矿虽蜿蜒曲折如迷, 大方向却是从北境崔巍山直通东境夷山的。

雪崩后他们所有人都有一段时间的神识空白，醒来后就发现自己跌在常年被掩埋在雪窝的一条废弃矿中。

那时他们发现后的路因垮塌而阻断，石仅一指宽的隙可见天光，显然也无法往上寻求路，只能往前走。

于是他们靠着石里渗的、苔藓、草与蛇虫鼠蚁止渴果腹，在矿中七拐八弯折腾了近一年，就这么一路走到了东境夷山。

这就让岁行舟关于“神迹救人”的说法变得有些立不住脚。

加之苏放又在龙图阁的古籍中查到, “东境四百里有山曰夷，山奇石曰‘火齐’。状如云母，如紫金，有光燿。别之，则薄如蝉翼；积之，则如纱縠之重沓也。至暗则其光愈盛，如明薪火，终夜不绝”。

同时，古籍中还提到，东境夷山曾经也有“神巫族”，后来神秘消失。

到了列国争霸时期，北境崔巍山再次现“岁姓神巫族”，不知与东境夷山神巫族是否同源。

北境岁姓神巫一族曾多次向不同的诸侯国国君贡“火齐珠”，并送上族中女与各诸侯国君或诸侯公联姻，以此与各诸侯国保持好，

在征伐不断的大争之世神奇地免于兵祸。

“上古时夷山属于边境蛮荒之地，在我国境之外，地势相对平坦，很容易被攻打，不如北境崔巍山那般便于生存。帝君推测，神巫族为安全起见，举族从东境夷山迁居北境松原郡附近的崔巍山。照方位及前哨营获救时孟翱他们所见

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