代兴替的画面紊颠倒模糊，难是预示着，将来的命运会偏离原有的路？

张紫星这番话真真假假，尤其是“梦中”对未来千年地准确算计以及登基后所展示的一系列“奇迹”，使得通天教主几乎找不到其他的理由或解释来质疑。在一番添油加醋的忽悠后，连张紫星自己都不免有些错觉了，莫非真是扭转乾坤、改变杀劫的宿命？

这件事委实太过惊人，尤其是在如今地杀劫这形势之中，饶是通天教主已至混元圣人之境，也不禁沉思之。张紫星没有给他太多的时间思考，接着又说：“方才明明是我问于教主，却是自问自答……也罢，且算是一问。辛再请问教主，当今杀劫之势如何？通天教主沉片刻，不动声地反问：“依陛看来，势当如何？”

“此番究竟是我问教主，还是教主问我？”张紫星似乎早料到对方会如此反问，故意摇了摇，叹了一气：“既是教主相询，辛就斗胆一言。愚见以为，天者，势也！势分三类。为天、地、人也，即天时、地利、人和。此番杀劫乃天重列，除人教外，阐截二教、西方教皆卷其中。元始天尊依照原本天之势，抢先手，早已遣人暗通西岐姬发。其门人姜牙原是术士，我其才而破格提为大商亚相，却被其罔顾君恩，叛逃而走，奔往西岐。受姬发倚重。而阐教也多使门人相助西岐，皆乃元始天尊抢占天时之故。”

“西方教势力较弱，又在西征时损兵折将，本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅，可谋夺中土气运，退可安居极乐净土。不染杀厄，可谓占了地利之势。西方两大教主皆是心机沉之辈，由南海夺宝之事便可看。经西征之败后，其策略已有所改变，门弟皆利用地理之势，安于极乐世界不，极少涉足中土。只有那准提人只前来。施各手段，或哄骗、或用，拉人教，积攒实力，前日金灵友三人便是因为此故而被擒。”

通天教主还是第一次听到这天时地利之说。心中也不得不承认张紫星分析得有理，赞：“陛见识，果然非凡。陛所说，我截教就是人和之势了？”

张紫星直视通天教主，缓缓摇：“请恕辛直言，贵教目前还当不得人和之势。”

通天教主目光闪动，问：“此话怎讲？”

“人和者，以人为本，得人心者得人和。得者多助。失者寡助。寡助之至。亲戚畔之；多助之至，天顺之……”

通天教主打断：“依陛所说。人和者，乃目前人教之势也，亦是陛之势也。我截教既无天时地利，又无人和，岂非一无所有？在这杀劫中必败无疑？”

原著中，阐教占天时，西方教占地利，西周则占人和，纣王三势皆失，正是属于失寡助的一方，故而虽有兵将，也难免有亡国之祸。截教门人众多，实力最，却因不合天之势，也难免遭逢失败，正是这个主因。

但是，如今呢？

“教主差矣！教主有教无类，不论，截教者皆可传，八方修士皆来投奔。故而门人之众，实力之，乃当世之冠，自可称人和。我为人界天，统御四海

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