大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃世界的药师王佛，主东方琉璃光世界，左右为日光普照菩萨和月光普照菩萨。

至于竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

在这些佛与菩萨之中，阐教中人占了相当重要的分，除三教主“过去佛”燃灯人外，文殊、普贤、观音三位菩萨分别是阐教的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人，未来佛弥勒则为惧留孙。

张紫星之所以在这个时候，对接引、准提说这可能地未来之数，为的正是今日前来的三个主要目的之一：分化西方教与阐教的关系。

PS：宝宝有恙，反复，往返医院滴中，更新稍晚，请大家见谅。

第三百六十四章 三皇西来！神秘的赌注

原着中，对诸仙后来释门成佛成菩萨之事也略有提及。历史上，这些仙佛来历的争议时来已久，张紫星倒懒得去考证，也不在这个世界中，各仙会不会成为后来的诸佛菩萨，只是略作修改地照搬了过来。此时西方教正是人才稀少，实力薄弱之时，听他这么一说，果然引得接引和准提心动。

为了避免西方二圣起疑，在截教之中，张紫星也安排了一些人选。灵牙仙、虬仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙暂被列“牺牲名单”。

其中，本是坐骑命运的灵牙仙、虬仙、金光仙被张紫星“友提升”为菩萨，而毗芦仙与金箍仙则为佛。张紫星本想把截教最大的反骨仔耳定光仙也拉来，安个劫难缠的净坛使当当，但转念一想，这样也太对不起八戒哥了，当特别指：有耳定光仙一名，乃至大妨碍之人，须得化作飞灰，方可使西方教气运畅通无阻。

至于孔宣、多宝人、乌云仙等人，在原着中虽也有类似命运，却被张紫星特别保留了来。原本列的灵牙仙等人就是为了弃车保帅，取信接引与准提，而这些与自己关系密切或是战斗力悍的，自是不能留给西方教。曾有一说多宝人就是释迦牟尼，张紫星鉴于此，还特意将准提人安在了释迦的位置上；至于二弟孔宣所对应的那位孔雀大明王，更是我呸我呸我呸呸呸……

这番话只听得三大明王、乾达婆与喜使面面相觑：这位逍遥简直太能扯了，还煞费苦心安排了这么多佛与菩萨之位！这鬼话，两位教主会信吗？

让四人惊讶的是，他们的教主准提人与接引人听完之后，对视良久，居然思之，默不作声。

准提人当年在犬戎之战时，曾秘密擒惧留孙，却见他资质非凡。又忌惮元始天尊，故意施恩纵之。却暗中许以承诺：若是在阐教中有难，可随时来西方教，必有厚待。

这件事，仅有当事人准提与惧留孙知晓，如今听到张紫星将惧留孙列为三世佛中的未来佛，心思不由更加活动。接引人一边听，一边在仙识中与准提人换意见。脸渐渐凝重。

张紫星又：“虽说我侥幸窥得天数，但大无常，如今杀劫之数，亦可左右将来，并非一成不变。贵教因先前自为之，致使运有碍，若不寰转，未来之事唯恐有变。须审天时、人和二势，施并行之

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