阵、西岐之战的事翻来，一并责难！

有本事自己亲自阵去指挥啊！保不准死的门人更多！

燃灯人越想越气愤：这元始天尊自持圣人之尊，独揽阐教大权，从不肯轻易放手，他这个阐教仅有的玄仙虽被众门人称为老师，却一直没有获得真正的权力。怎比得过西方教两位圣人所许的三教主与古佛之位？好在他早有打算，多安排了一条退路，否则岂非只能一辈委曲求全？

那逍遥也真是可恶，居然与三霄一同离开了三仙岛，乃至后来他邀齐友，前往复仇时，岛上却只剩几个童了。据童说，三女似是去了碧游，这令他更为沮丧----总不能带着这些人去碧游通天教主那里送死吧！

想到逍遥那恶毒的手段，燃灯人就忍不住一阵骨悚然，也顾不得杀那些童愤，径直与众人离去。

燃灯人自上回在三仙岛被准提人救后，似乎有了某许诺或协定，当用手段，不时邀各门人前往灵鹫山元觉讲论。众门人都知燃灯人的修为不凡，能听他谈论玄仙之，自是大好机缘，而对那相互讨论的方法亦觉得新奇，故而经常在元觉相聚，参与的人数也越来越多，如同盛会一般。

奇怪的是。十二金仙中，慈航真人、普贤真人与文殊广法天尊三人却对这邀请表示了拒绝，没去过一次。

燃灯人自是心知慈航真人不肯来的缘故，而普贤真人与文殊广法天尊是慈航最好的朋友，只怕也知了当日三仙岛的一些幕，故而才不愿前来。这样也好，免得生意外来。

燃灯人提“为自然，自然为。人在中，自然成”的本观念，得到了惧留孙、广成等人的一致赞赏，随即众门人相互讨论印证，倒也各有所得。每次论之时，总会有不少门人聚集在元觉，倾听燃灯人地妙论。

元始天尊得知燃灯人此举。还当他是为失却玉虚印而将功补过，当没有放在心上，反而夸赞了燃灯人一番。

然而在后来地讲中。听之人渐渐生了分歧。反对一方认为许多理与玉虚元始天尊曾经所讲之有着本上地冲突；支持一方认为。这“”并非什么冲突。而是对方地理解和参悟不对。既然法自然。则不必生某固定地模式。双方各持一理。往往争得面红耳赤。典型地反对派代表人就是广成、赤与清虚德真君。而支持燃灯人地则是惧留孙。至于云中、黄龙真人与行天尊则属于中立派。

这中立派虽没有表明支持哪一方。但有时候会一针见血地地指双方理论迥异之。从而引激烈地讨论。最活跃地人就是那位行天尊。

由于这争执。使得原本气氛和谐地论大会往往闹得不而散。

渐渐地。广成、赤等人也不来参加这盛会了。惧留孙等一批门人依然留了来。似乎形成了一个较为独立地小集团。更准确地说。整个阐教已经悄悄地被分割成了好几个小集团。

燃灯人于某顾虑。并没有再邀请广成等人参加。而是将目光瞄准了中立派。不惜亲自上门拜访。有不少也被他说动。

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