于是，云雁回与他们商谈，在他们作为俗讲僧卖艺的空隙里给自己打工，工钱照市价给。

这么一来，智和三兄弟自然是对大相国寺，尤其对云雁回恩德，虽说云雁回讲明了还够了钱想还俗就还俗，但他们已经是一脸任君驱使了。

不过最后，方丈还是看在了云雁回的份上勉同意了, 毕竟此前云雁回的判断都没有错过。要不怎么说方丈猴，他心里挣扎过同意也就罢了，还非要非常浮夸地用表现来，最后盯着云雁回说好吧那我就答应了。

了然医术明，而且给穷人看病惯了，和有些大夫不一样，他能用便宜的药就用便宜的药，所以用智和他们卖艺剩的钱，就把智生的病给治好了，还有得剩。

……

总之，就是从宋朝开始，平民们在满足了生活基本需求后，不但开始发展娱乐，还开始追求视觉享受啦，所用的东西，不但要好用，而且要有观赏。贵没有关系，咱有钱！

现在的读书

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智和&智理：“……”

因为经济的发达，全民生活准提升，而审能力提，将其到自己的生活中。同时再反向影响到了贵族，导致这时候的艺术家们也会以繁华百样的民俗作品，最经典的作品就是。

俗讲僧讲经的场次分摊到每个人上时间并不算多，很多俗讲僧的工作时间大多只是用来练习，而他们两个又恰好是不用练习的天赋人士，这样一来哪里能有不答应的。

方丈刻意叫云雁回把这个人收来，云雁回知这是什么意思，他日后自然会尽心尽力，于是也不说破。回去，又把智生安排到了了然那里治病。

这一，只有云雁回和方丈知，连了然也不知。

“雁哥儿，要什么你尽吩咐就是了，我们兄弟三人一定给你照样好！”

智和一看, 方丈都是因为云大哥才肯收留我们的啊, 天啦, 真是恩的心，谢有你！

智和三兄弟被云雁回带回了大相国寺, 暂且住在俗讲僧们的院里，他又领了智和去见方丈，与方丈谈一番，将事原原本本说清楚，取得了方丈的谅解。

用距离云雁回最近的存在举例，就是郑苹的刺绣与纺织技艺。缂丝、刺绣作品因为达官贵人的喜好而渐渐转变得富丽堂皇，细节也讲求。同时，这样的风气也影响到了民间，就连酒家店铺门前的招帘也要绣上样。

方丈本来不愿冒这个险, 也许其他寺院有收容非法人士的况, 但是他们大相国寺却不好。当然, 大相国寺不归不，一旦，就绝不可能失败。

！”

中国历史发展至宋代时，经济空前发展，在审上有了一个明显的变化，大雅大俗，与并。

面对智和他们的保证，云雁回捧着脸说：“就是想要你们卖把力气哈。”

经过一段时间的观察，以及方丈去信给三兄弟家乡附近的友人，相托调查了他们的况属实。云雁回也确认这三人的人品大致还是没有问题的，何况在度牒上他和方丈都默契地有所保留，如果这三人日后对寺里不利，分分钟就会变回非法人士。

智和三人更加动了，只以为云雁回是故意给他们机会，好叫他们快赚够钱。

第38章 相蓝纸