。人命关天，死了人的事都是一件大事。

陶大见着张宁便抱拳行礼，张宁：“未料会发生这样的惨事。”

“去年姚庄主令锻造兵，采矿时也死了人，张先生勿忧，我能把这事儿妥善解决。”陶大肃然，“只是……因采矿是为了制造火，抚恤死伤者的钱粮……”

张宁立刻说：“死者和伤残者每人先发抚恤银一百两，由兵局账目拨付，若是不能平息我们稍后再议。”

陶大也不多说，听罢了。

张宁回顾左右，不禁又问：“是否要拿个理来安抚众人？制造火是为了攻打山匪，为枫村死难的乡亲报仇。”

“行。”陶大，“我去安抚村民。”

张宁临时想的这个安抚理由当然不是真的，辟邪教的教主不可能为了解决一个分坛的匪患就送来一大箱钱造火。不过张宁在姚和尚面前说过，如果造的火能够使用，可以首先装备凤霞山的士卒攻打匪寨。所以安抚的话也不能算是谎言。

这时他也更加意识到一个问题：人们不会愿意为了与自己毫不相的事业去送命。

兵局能如此快速而无阻力地建立起来，是因为招募的人可以从中得到利益，一旦他们意识到参与这样的事会付命及其它代价时，这件事迟早要问题。

百五十八章姚和尚的神

自从姚和尚的外侄儿张宁来了之后，他就有些心绪不宁。冥冥之中仿佛觉这是一个上天安排的宿命。

姚和尚在凤霞山过着隐居般的日，平常居简，他来到这里也是为了寻找朦胧中的宁静。

其实他本来就不是一个淡泊的人，早年有着功成名就光宗耀祖的抱负、想要荣华富贵以及妻妾，有着和许多不安分的年轻人雷同的望。后来因为妹妹姚姬后一朝得，所有的梦想都实现了……当年锦衣貂裘骑大在家乡招摇过市的风光仿佛就在昨日，房烛夜掀开红盖那貌的红颜亦如同还在前。

但是上天有着戏剧般的安排，突然的平步青云，然后又是突然的灾祸，一夜之间就收回了所有并且让姚和尚得不偿失。他从人人羡慕嫉妒的皇亲国戚骤然间变成罪人，父母兄弟家人被疯狂的士兵屠戮，妻女被当众凌辱而死。自己侥幸逃脱，沦为远近四邻耻笑的笑柄。

永乐帝登基后统治的渐渐稳固，让他逐渐意识到，施加到他上无端的罪再也无法平冤得雪，没有人能撼动帝国庞大的统治。而在此之前，姚和尚甚至不明白自己究竟错了什么、要遭到这样的报应。

心有仇恨是因为还怀有报仇的希望，但仇人大到不敢仰望的度时，仇恨只会变成绝望。

于是他家为僧，和尚的目的除了要找个容之所苟活于世，确实也有看淡一切皈依我佛的逃避，因为怀着仇恨也毫无用。但姚和尚是个六未净的人，一直没法信奉佛教，其间还还俗过一次，又娶了个村妇生了儿；妻因病过世后，他再次了寺庙。

然后因为当年胡滢暗查天僧，他提前得到消息逃走，联系上自己的妹妹便投靠到了辟邪教。接着陆续聚集了一帮遗民和逃跑的隶，来到了这偏远之地躲藏起来。现在他其实是一个辟邪教徒。

佛有完善的佛理典籍，阐述了一个比较说得通的合理观念，饶是如此姚和尚都没能信佛；显然也就不信辟邪教。辟邪教实在没有开创宗教派一般级别的人才，所以其教义也就是东拼西凑些古代的神话故事整合而成，何况姚和尚为坛主也清楚教的事，经常故玄虚蛊惑百姓捐资教，最常见的谎言就是鬼王世带来灾祸云云……

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