夏原吉正：“汉王之心已昭然若揭！亲王在地方拥兵五六千，作为王府卫队已然有余，汉王如今大肆招兵买又无朝廷允许，他想什么？将朝廷权威置于何地？”

朱瞻基：“据报他还私造火，征发永安的人丁编为行伍训练，私自将附近州县的囚犯释放提供兵旗帜充军，将四方民、逃犯、无赖皆收为靡。照此去，汉王的人很快能达到数万之众。”

他故意如此说了几句，然后居临观察了片刻几个大臣的表，又问：“杨少保为何不言？”

杨士奇听罢站来拜了一拜，说：“皇上可派一个御史去乐安问问再说。”

该杨荣说话时，他也如此附议。

在场的人也就尚书夏原吉言辞激烈，他的事儿已是多次传汉王的耳朵里了，早已结怨。而杨士奇是拥有更大影响力的大臣，反而没被朱煦特意记恨。他不温不火的样就是明证……他当然不是担心得罪汉王而给自己留后路，朱瞻基也信任他。杨士奇偶尔会提到汉王的事，多是说一些礼尚往来的东西，提醒皇帝不要有礼节上疏忽；而朱瞻基也表态二皇叔很有诚意，凡事多顺着他。君臣之间的这绥靖政策倒是形成了默契。今天见杨士奇照样不温不火，朱瞻基也认为自己的政治思路还得继续去。

其实听到汉王迫不及待的消息，朱瞻基的受是一切自己都占据着制，二叔在谋略确实不是自己的对手。不过朱瞻基能忍到现在也是没有轻敌的缘故，二叔在军事上的武功确不能小窥。

当年“靖难之役”如果没有英勇善战的朱煦屡立奇功，结果如何还真不好说。年轻的朱瞻基和这样一个往日的英雄手，表现了极大的耐心，同时也很期待，期待打败这样一个对手证明自己的能力。

百六十六章不落井石的修

来自湖广对辟邪教的密奏，很快就让司礼监掌印太监王狗儿知了。皇帝的很多事都没法瞒过自己边的大太监，因为一些文字的东西如果没有当场销毁总得给人保，托付的对象多半就是近太监。

宦官和司礼监现在的权势依旧不算太大，但是比太祖朱元璋明言“此曹止可供洒扫，给使令，非别有委任，毋令过多”就好得太多了。宦官逐渐参与政务，是从永乐时代开始的，永乐帝已开始重用宦官……因为大明朝朱元璋这样的皇帝仅此一个，他力超好集权于一，宰相都不想要，并传祖制后女人和宦官不得政；显然后来的皇帝就没办法一个人理如许多的帝国事务，该有的慢慢都会现。

朱元璋简单片面地总结了前人的教训，汉亡于外戚、唐亡于宦官，有早早就定了祖制。但永乐时皇帝就意识到了皇权需要人代理，却不能由朝臣来胜任，君权相权的博弈已经玩了几千年，朝臣不能全权理天的至权力，而宦官拥有天然的优势：宦官的人没有后代，篡位毫无意义；宦官的社会关系比较简单，更无亲戚可言，权力可收可放。永乐帝认为唐朝宦官之祸是章法制度不够完善。

现在宣德帝朱瞻基继承了永乐爷的政治思路，更开始发展相权，对阁的重新规划是他的步。

在这样的大势，王狗儿充分察觉到了自己的机会。当初击败海涛，不仅为了自保，更是给自己的前途扫清障碍。海涛到了凤守陵，如今的紫禁城王狗儿四顾茫然已无对手。他有对手有威胁，却不再是同为阉人的太监们。

司礼监在皇城东北面，北安门，渐渐有了唐代北衙的格局，自成一个权力组织。王狗儿坐在司礼监，面对周围毕恭毕敬称老祖宗的宦官，不禁有飘飘然的觉。

但是他很快

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