也许在那时起有些事就冥冥定了。孩生时很小，六斤，向爸爸很欣，太大了女人不好生，小小的娃娃面目上已经有了妻的特征，小家碧玉。　　　　孩的名字没费什么功夫就定了，叫娅叶。　　　　怀娅枝的时候，向妈妈没有去过黄河边，她几乎不门，饭都叫家人送，向爸爸在时两个人就默默相对坐着，有时谁也开不了哪个腔。　　　　一个家就这样沉寂了，没了往日的柔意，诗赋咏。痛苦像面上徘徊的鬼鱼，隐蔽了本来就黯淡的底，要粉饰太平吗？可是一个分分明明地在坟墓躺着，另一个实实在在地在肚里坠着，踢腾一，坠一。　　　　可是提起来，又是无边的恐慌，她不敢太提起腹中的孩，生怕着自己期望得多了，又是一场竹篮打的绝望。不，比绝望还要绝望，两个人既不忍回顾也不敢憧憬，生生地成了活死人，没有过去也没有未来。　　　　临产的两个月，向妈妈差连说服自己吃饭的毅力也没有了，她吃着吃着便抛开碗号啕大哭，别人问什么也说不清楚，其实心里清楚得很，她就是想不明白人为什么要折腾，她这一番究竟是图个什么。活着有个指望，就这么难吗？　　　　照理说人的思维走到这一步，走到“活着没指望了”，也就到死胡同里不来了，但向妈妈没想寻死，她早在娅叶葬那会就寻过了，连死这事都要靠灵和时机，人真不容易。　　　　那天温文尔雅的向爸爸破天荒地动了怒，他一挥手把抛开了的碗扫在地上，汤和碎瓷就散了一地。这一摔将向妈妈摔清醒了，她开始大大地吃饭，不再动一有害腹中胎儿的念，这一摔却也摔碎了男人和女人最后的挣扎，第二个女儿顺书当当生来了，夫妻两个超常平静地养着这个孩，孩一岁多的某一天，向爸爸收拾东西说要差，就再也没有搬回来。　　向妈妈和向爸爸是和平分手的，旁人看来这或许奇怪，好端端的一家人，如果没有矛盾又何必分开？只有当事的人才味得其中缘由，两个人既然谁都没有犯错，就争吵不起来，没有人犯错也没有争吵，并不是说矛盾就不存在了，它像条亘古永存的河，始终存在且不可消除，只不过位置并非在两人之间罢了。　　分开，便是让彼此都尽可能离那条河远一。罪与悔的苦啊，久久耽溺对谁都没有好。　　娅枝一岁多时才有名字，向爸爸和向妈妈都是文化人，可谁也打不起给女儿取名字的神，第一个女儿，并没有因为父亲悉心取名叫“娅叶”就活来。父母的，如果说他们在夭折儿女上的付成了无用功，未免过于残忍，可实何尝不是如此！神上，他们的投更是绝非有数的，而是一个无底坑，无论怎样地赎罪填补，都注定是伴随一生的影。　　向爸爸离家之前的一句话敲定了这件事：“叫娅枝吧。”　　向妈妈得木然：“枝不会落，枝，离更近一。”　　古谒云：南木向。　　年幼的孩不懂人世间的分合，娅枝并不觉得自己的家构造上和别人有什么差别，小朋友嘲笑她只有妈妈，她就理直气壮地反驳：“我有爸爸也有妈妈，而且我的爸爸和妈妈都比你们聪明！”　　“可你的爸爸妈妈不住在一起。”　　“有的爸爸和妈妈住在一起，有的爸爸和妈妈不住在一起，就像我的

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