仁义治国是一稳定民心的方法，是很好的政治工，便在各地修建庙宇，尊崇佛学。

在萱宁的建议，武则天加科举纳贤，频率比过去一倍，以此排除异己，更换朝政上的旧人。唯才是举、去除门阀制度，凡是有才的人、不论背景都可以提。这一举措不仅撇开了李家后代的优势，也繁荣了大唐。

两年，李旦见李显当皇帝落得发边疆的场，每日都坐立难安，又知武后上位的心意，便主动上表逊位以求自保，武后便改国号为周，迁都洛。她事练，雷厉风行，既然要称霸，就索全了，于是很快就废了李旦，封他为皇嗣，改名武，迁居东，自己真正起皇帝。臣都敢怒不敢言，尊敬跪拜：“武皇，万岁万岁万万岁。”

武后称帝后，要像皇帝那样有后佳丽三千，便开始养男，其中最幸薛怀义，薛怀义为了在男中脱颖而，想尽办法投武皇所好。

一座万象神“明堂”揪并顺利平定了臣贼，薛怀义又琢磨着在它背后修建了一座天堂，贮存佛像，遮风挡雨。武皇一听，直夸怀义忠心耿耿。

薛怀义修建的佛像的一个小指就能装好几十个人，所以天堂盖得极其大壮丽，一共有五层，才到第三层就已经比明堂了，武则天以此借弘扬佛教，让朝廷大臣诚服。上面题字：“圣母临人，永昌帝业”。

一日，萱宁在研读佛经，薛怀义笑：“你也受我影响，开始研读佛经了？想讨武皇心？”

萱宁笑：“不全是。”心想：你是纯粹讨好武皇，我却是希望武皇有所改变。

第二百零一章：怀义征战

薛怀义：“你这样读没用，要不要我教教你？”说着又开始动手动脚，萱宁挣脱了他：“请自重，小心我告诉武皇。”怀义便不敢再动弹，赔笑：“，不用这么较真，不都是混饭吃吗？相互照顾嘛。”

萱宁翻看，薛怀义突然想到里面的一句话记载了女主统治国家，最后又成佛的故事，便活学活用。

改日，薛怀义与武皇：“那日，才翻看时，看到里面有一句意味的话，大意就是女人可以统治国家，而且更受，最后化作一尊造福民的神佛。这说明上天最希望女人皇帝，此乃天。”

武皇听得兴不已，就这样名正言顺地为武则天当皇帝提供了经典依据。后来，薛怀义用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒生，必定取代唐朝的统治。武则天大悦，便封他为武周建国功臣。

武皇也常以此为典故，为朝臣洗脑，朝中非议越来越少，大家也越来越习惯武则天当皇帝。

一日，薛怀义服侍武皇时，还：“昨日，才买东西，听到百姓在议论武皇呢。”

武皇立刻竖起耳朵：“他们都说了什么？”

怀义：“他们说武皇治理的大唐繁荣昌盛，比过去几任皇上都英明，谁说女不能皇帝？大唐就应该由女皇帝才能歌舞升平。”

武则天听后，兴地立刻封赏了薛怀

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