本来是不向外人的，但江炼既给她讲了那么多的世秘密，又亲见到了山兽过，孟千姿觉得，向他透一二也无妨。

她拨了一金铃上的挂片，问他：“你听说过苍颉造字吗？”

江炼。

苍颉造字，是中国上古创世神话之一，跟“女娲补天”、“后羿日”属同一系列，相传这人“龙颜四目”，亦即重瞳，受背纹理、鸟迹兽印、山川形貌的启发，创造了象形文字，结束了结绳记事的历史。

江炼还记得小学时上历史课，老师讲到此节，曾大赞苍颉的贡献：“同学们，你们想一想，结绳记事，多不方便啊，买猪系个绳疙瘩，打个架系两个绳疙瘩，隔老王欠你钱，又系三个绳疙瘩，一年过去了，绳上全是疙瘩，谁还记得哪个疙瘩代表什么事啊？”

于是哄堂大笑。

江炼觉得，即便苍颉聪明，苍颉之前的人，也不至于都埋结疙瘩这么蠢吧？但大家都笑，他也就跟着笑：他被况同胜送小学时，已属于超龄，不想表现得和别人不一样。

孟千姿说：“关于苍颉造字，有一首歌谣，叫‘苍颉造字一担黍，传于孔九斗六，还有四升不外传，留给士画符咒’。这歌谣的意思是说，苍颉造的字很多，足足有一担黍米的量那么多，大圣人孔学到手的，也只有九斗六，剩的四升就是符咒，普通人本看不懂，只有特殊的人经过研习才能认得。”

江炼：“听说有个跟这相关的成语，叫‘才八斗’，后世的人，哪怕只识八斗字，比孔还要少一斗六，都已经能称得上是才了，总之就是，越认越少了。”

孟千姿嗯了一声：“符咒也一样，有些古早的符咒，太过复杂，传着传着就断了，你拿给现在的人认，本认不。”

江炼想起伏兽金铃吊片上，凹刻着的那些诡异痕纹：“你的也是……”

孟千姿没正面回答，只竖起手指立于边：“这是什么意思？”

江炼失笑：“让我闭嘴、别说话。”

孟千姿又伸直手臂，手心外挡：“这个呢？”

三岁小孩都懂吧，但江炼知她必有意，也就认真作答：“让人别靠近、离远。”

孟千姿收回手，继续刚才的话题：“红灯停，绿灯行；招手是让你过来，手指竖在边是小声；开会时，主持人要求大家‘起立’、‘鼓掌’，大家就站起来拍手；速岔上两个指向，一个去北京，一个往上海，于是北京的车从这北上，而上海的车在这南——说白了，符咒一也不复杂，符是图像符号，咒是声音，都用来指引某行为的发生，我刚刚举的例，也可以称之为符咒，人类社会中通行的、人人看得懂的符咒。”

江炼似乎摸到些绪了，咙有些发。

孟千姿轻轻吁了气：“有一认知，苍颉留的那四升符咒，并不是给人看的，这世上除了人，还有飞禽走兽、河山川、甚至不可解释的力量，但彼此之间是有的，要打通这个垒，需要借助某工来‘通关’。举个简单的例，你住过老噶家，对巫傩面应该不陌生：湘西的民俗里，巫傩法师又叫岱，他们上巫傩面，使用岱手诀，才能和神鬼沟通，面和手诀，就可以视作打破人鬼间垒的工。”

江炼听明白了：“符咒也

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