让人白白被欺负了去。

厨房里的当家媳妇也不知该怎么办，她们不是不想去桌上坐着吃饭，只是习惯了，习惯到她们自己都困惑了，不是在家面对父亲还是嫁人面对丈夫，底层女是比底层男更为悲哀和被无视的群，每每有杠在呼吁底层男的生活艰难时，都是宛如血虫一样的无视着更低层的女存在。

这个知识来自恩格斯的书，米哈是看过的。

再怎么生活艰难的社会底层男，他们都可以通过家之中母亲或妹的存在来榨取生存资源，来活得更好，毕竟再贫穷的隶主也过的比农滋。

米哈不知看的这个知识用在这里合不合适，反正她刚才收拾的刺们可都是各个这么的，找女人和孩作威作福，看起来很厉害很还传统文化？

她可是也看到，留来的这些村民里很多人意识都是先安顿自己的妻，把地上摔碎的盘和饭菜拿扫帚收拾掉，说自己手上茧厚不让媳妇来动，这也是同村的，这也是和刚才刺年龄相仿的人，所以归到底，还是刺又蠢又坏，传统文化不背这个锅。

院几收拾净，两个男人过去把拍刺的桌搬回去，搬动的时候还默默看了一米哈，这孩是怎么的，他们都要两个人搬的桌说举起来抡人就抡人，莫非城里娃娃营养比较好，那他们要继续多攒攒钱，让自家孩去城里上中。

刺们走了后剧组们的人也来了，氛围一好起来，大家吃完饭还留来聊了聊天。

和刚才那些说米哈考大学之后可以当官，嫁个好对象的问题不同，留来的村民们更关注考的时候有没有推荐的教材，他们的孩要不要去上补习班，中的生活压力大不大，米哈平时都是怎么吃饭的得又结实。

在喜的氛围里，米哈也变得平和很多，绵绵的摊开一样回答着问题，村里还是太偏远了，很多人用的手机都不是智能机，也就是打个电话发短信，上网什么的都是村里比较富裕的家里买个笨重的台式机就了不得了。

这不动、闭还有着所谓封建残余存在的地方，的确很难留年轻人，没有畅的网络没有便利的快递，想买个什么生活用品都要坐车村去外面的镇上买，有年轻人愿意回来就怪了。

但是，这些在村里生活四五十年的人们，很难再像年轻人一样有机会外面的世界了，他们珍视和担忧的孩们离开了这里，留给他们的只有忐忑和不安，所以听米哈说她过来的时候还转了一趟就近的铁，很多人都不知附近镇修了铁站。

“你们不去看看孩吗？”米哈不太能理解这心，又向往又惧怕，愿意倾其所有也要把东西捧到孩面前，自己却不敢离开去看看，但是被问的大叔很不好意思的用手心搓搓衣服，忙摆手，说自己不会普通话，土里土气的，容易给孩丢人。

再说，家里的农活还要有人，他们夫妻两个还有力气活，多攒攒钱给孩也能过得好一，城市里生活压力大，他们都知孩辛苦的，所以不愿意给他们添麻烦。

可能孩真的就代表着希望，当米哈说到学生的生活、学校的选择、考学和一些毕业生找工作的时候，边围了一圈村民都仔细听着，仿佛能从米哈上看到他们孩

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