祭的人命是给它的报酬？

许嘉眉观察布帛正反两面写得密密麻麻的经文，神魂轻微摇晃，觉似曾相识。

是了，两年前，她用投影之打开张吉祥送上的、自称装着“家传宝贝”的木盒，盒中钻一邪异赤光，在投影之的识海留烙印。当时她注视着那扭曲的烙印，觉与观察布帛上的经文基本一致，但两年后的她比两年前，经文对她的影响不如烙印大。

“或许我应该冒险看看经文的意思。”许嘉眉在压了一颗定心丹，拿三张九品清心符挂在上，念清心咒，再集中神观察布帛上的经文。

字写得很小，一个个透着说不清的邪异，有蛊惑人心的力量，一旦沉迷，将失去自我沦为徒有生命的躯壳。

定心丹在发挥作用，清心符和清心咒赶走心中升起的负面绪，许嘉眉看清楚了布帛上的经文，脑海里冒中年尼姑念的、意在化自己的经文，产生不断加的胀痛，意识如同来到渊。

不能看了！再看会事！

许嘉眉猛地咬了一尖，令剧痛刺激大脑，转移看向布帛的视线，并努力淡忘中年尼姑念的经文。

一颗颗冷汗从她上淌而，过了将近两刻钟，许嘉眉的意识恢复清醒，掐诀施展术去掉上的汗，回忆观察经文的过程。

布帛上书写着中年尼姑念的经文，但布帛上的经文只有中年尼姑念的那一段是字迹清晰的，别的经文字迹模糊无法辨认。这模糊不是防止她看清经文，是经文本写得模糊，任意者都无法看清楚容。

她推测布帛是罗那菩萨仿制的赝品，真迹在罗那菩萨手里。另外，她认为布帛之所以火不侵、刀枪不，不是因为布帛的材质火不侵，是因为布帛写着经文。

许嘉眉很想知，为何罗那菩萨不受经文蛊惑？中年尼姑似乎也没有被蛊惑……不过，中年尼姑能被莲意化吗？若是她不能被化，原因是否与经文有关？

凭着劣看过的印象，许嘉眉将布帛上字迹清晰的经文用镜术固定在一面圆镜里，写信询问莲意如何销毁写满经文的布帛。

她将信与圆镜一同送到一念寺，并请送信的武修留意一中年尼姑是否被化。

经文这般邪，她没本事利用。

若是可以，许嘉眉想把布帛也送去一念寺。

送信的武修很快回来了，带着一盏灯和莲意的信：“这盏灯可以烧掉记录经文的布帛。”

灯是许嘉眉无法投影虚天的法，其品阶于余寻秋送的护符，亦于三怪鸟伪装成佛祖的画像。

许嘉眉放镇压在虚天的布帛，布帛立即扑向她，在碰到她之前，她端着的灯冒金火焰，卷住布帛将其烧成灰烬。

许嘉眉捻了一灰烬细看，肯定了布帛材质普通的猜测。

可惜了，她没有利用经文的方法，不然将经文绣在衣服上，无需力也能抵御火龙符等术攻击。

暗暗叹息一声，许嘉眉将灯还给莲意，专心编写属于许家的武修功法，同时行的还有的修改。

编武修功法的难度低于修真功法和炼术，她借鉴自己在各武修世家和白山城看过的武

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