，立刻就竖起耳朵，生怕错过了她所说的任何一个字。

聂棠的符篆是公认的，这还是姚老师盖过章的。

那么她现在能拿来跟符篆相提并论的技能一定非常引人，就是不知是阵法还是机关术？！

聂棠沉片刻：“大家都知吧？”

其实就是易经的注释，一共有十篇，每一篇都是华，虽然里面有不少错漏和自相矛盾之，但瑕不掩瑜，瑰宝无疑。

他们门时，都要被师父着背十翼篇，背到痛哭涕，时至今日，能够读透这两万多字着作的也是寥寥无几。

大家一听聂棠居然想要直接挑战，顿时都来了神。

“中的一篇，一直盖棺论定说是孔所着。”聂棠缓缓，“但是我个人更倾向于是孔学后人所写。系辞传最中心的思想是‘天人合一’，关于‘天人合一’的观，家和儒家又是完全不同的极端。”

“家的理论基础在于‘虚’字，人应当顺从天命，而儒家思想则在于‘实’，天次之，人为重。系辞传所说的‘天人合一’很明显就是调人为重，也就是说，更偏向儒家思想。但是也有家和家的影在，所以我觉得，说孔是系辞传的作者是不完全准确的，孔本人的学说是纯粹的儒家学说，只有他的后人——”

聂棠说到一半，就觉得每个人看她的神有那么一一言难尽，她本来就是很能揣测准别人的想法的人，立刻就停了来，问：“我说得有哪不对吗？”

“呃……并没有什么不对，”余年犹豫了一，还是决定说实话，“可是，难你不知你刚才说的就是我们玄门最基础的理论知识吗？就是……刚认识字，就得学的那？”

聂棠：“……”

“你说系辞传的作者不是孔，而是孔的门生，这个观早在宋朝就有了，”解溶，“那个人叫欧修，听说过吗？“

聂棠：“……”

“南宋的王申在里就详细说过这个问题，清朝康有为的也讲过。”徐临川笑嘻嘻，“这本书也很不错，你读过吗？”

聂棠：“……”她觉得很崩溃好不好？

当年她还在修真界的时候，汉朝的文人可是众一词认定系辞传是孔所编写，她完全忘记自己所在朝代到现代社会之间，还有一段很漫的空白期。

从前被追捧为金科玉律的理论也许早就被推翻，从前的三千大也许早已失传。而她这个古董级的修真大能，到了现代，还真不能说是如鱼得，如有神助。

沈陵宜见到聂棠在辉煌一时后直接来了个大型翻车现场，又是好笑，又有心疼。虽然她这个错误很离奇，可是他怎么就觉得这还真的像是她能犯的错误？

他直接把话题包揽了过来，给她解围：“我先来讲一个吧。我前段时间向聂棠学习过辟邪符，最后自己总结了七简易画法，虽然说还远远不够简便，但起码可以抛砖引玉。”

七辟邪符的画法，还是简过的，选手们自然纷纷掏小本来现场记录。

工作人员觉得这个学习的气氛实在太好了，给孜孜不倦学习的大家来了好几个特写，当然也顺把脸上还有茫然的聂棠也给拍了去。

选手们完学习经验，都去睡觉了，工作人员还要熬夜把视频给剪切

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