路两旁的楚人百姓随他的脚步步步跪地。

突然，乐声止，一声重鼓，楚巫伏地而拜，顾烈走门，向栖凤台而来。

他一单薄的祭祀黑衣，比平日王服更显挑，黑夜似的发束成尾，是仿当年楚王祭祖穿着。但与楚王不同的是，他上裳褪系在腰间，着上半。

他心生喜。

那个影，寂寞得很。

站在城楼向东望去，波光粼粼的云梦泽面辽阔，军大营外百舸相连，船无数。那是顾烈一手打造的无敌师。

狄其野垂眸细思，似有所，又不能完全理清。

但狄其野却禁不住觉得，他们看的只是楚王，不是顾烈。

纪南城中央的楚王，其华静丽不必赘述，特别的是在其对面，对称地修有一座阶台，是以梧桐木修建而成，耸云，名为栖凤台。

这类古礼，狄其野只在书上看过，又因为那日醉酒的尴尬一直躲着顾烈，所以半不知，新鲜地站在武将之中旁观，他们等在栖凤台阶两侧。

临云梦，枝江绕城，青灰的大城楼在旭中掠光浮金，城阔台阁，轩亭参差，紫气东来，云蒸雾绕，不似凡间城池，宛若星。

看着陆翼登上台去，将父母骨灰供楚祠，完成了父母遗愿，这名狡将竟然虔诚得在楚王牌位前把磕了血来。

楚王顾麟笙死后，楚歌多哀。

他看着顾烈行着繁琐的古礼，笙箫陶埙再起，顾烈三拜楚王。

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那是一只火海中翩然起舞的凤凰，赤纹章刺遍顾烈的整个肩胛，颜鲜红，仿佛随时会血来。

楚人尊崇地凝视着他们的楚王，凝视着他们的火凤杀神，他们的神切如火，将顾烈整个人都笼罩在楚人用骄傲与血仇焚烧的火海。

狄其野亲见纪南，一即知，这里不再是战国楚王巡猎之地，不再是楚王受封之地，而是刻着楚王顾烈印记的纪南城。

直到亲见陆翼在楚王牌位前磕得额一片血红。

这一幕幕简直像在黄泉间，却又发生在昭昭朗日之，肃穆奇诡，楚人皆泪，连狄其野这个外人都不自觉心随鼓震，莫名哀戚。

大军回城，又是打蜀州这样的大捷，自然要开坛祭祖，告楚王在天之灵。

吉时已到，笙箫动，陶埙起，楚人悲歌如夜鬼哭泣，傩面楚巫随军鼓起祭舞，形若癫似狂，游魂也似。

纪南城外，百姓们夹相迎，呼楚王。

直到狄其野走上栖凤台的阶，从狄其野面前经过，狄其野才明白为何他不好好穿衣服。

它红得太过生动烈，甚至令人生它并非普通刺青的错觉，而似是与顾烈相伴而生。

所以陆翼是狡将。

陆翼是一个该耿直的时候耿直，该圆的时候圆的人。这样一个人，必然不是一个真正耿直无心机的人，反过来说，正是因为十分聪明伶俐，十分于审时度势，才知晓何时该坦直言，何时该三缄其。

照常理推测，这样一个人表现来的对楚人的认同，也许半是血脉因袭，半是好听说辞而已。

狄其野睁睁目送顾烈拾级而上，步步登台，旁楚人的视线无一不是狂的，任谁都可以看楚王是多么地受楚人。

回城那日午后，朗日照，一士占得吉时，顾烈登台祭祖。