时间就这样慢慢过去,宁静安稳,毫无波澜,令人安心又倍无聊——尽骆媛媛现在已经不是神了，但成为神祇却好像仍然没有什么值得开心的地方——不是神还是神祇，死后的世界一样的令人到荒凉寂寞。

比起死亡更可怕的是什么？是你死了之后，依然无法彻底终结。

无法终结,也就永远无法重新开始——比起永远滞留在这个世界上,骆媛媛其实更想早死早超生，早死早回——没准一世再世为人,能回到现代去呢？

不过想是这么想，骆媛媛也不会脑一去自寻死路——虽然在毘沙门的神国中略有些寂寞无聊，但她也明白外面的世界对于现在的她来说，有多么危险——死去了还有灵魂存在，可要是灵魂也死去了，那可就彻底消失了。

毘沙门给了她一个安全的环境，让她能够放心的慢慢等候更多的愿力，将她从半神完全转化成神祇，那样，她就可以成为一名拥有着神社的神祇,甚至可以通过神社，上达诸天之上的众神之域，然后再选择自己的神，有了自保之力后，才能够在众妖环伺的世界中勉立足。

只是一开始虽然愿力盛，但是渐渐的，每日每夜所传来的愿力日复一日的薄弱了去——通常神祇都会在略有力量后实现信徒的愿望以巩固声望，防止自己被渐渐遗忘，但骆媛媛却一直被毘沙门保护在神国之中，从未面，也难怪信众不稳。

骆媛媛倒是还没有什么，毘沙门却比她更为着急。

这个回应人类在苦难之中的呼唤所诞生的神祇，是寄托着人类向往好生活和愿景的七福神之一，她的格可以用正直英勇，温柔善良八个字完概括，她重视自己的神，把他们当自己的家人一样看待，同时也无比的珍视自己的朋友——比如骆媛媛。

这个被自己的神们亲密的称为大人的女神，好像从诞生开始，就总是意识的背负起别人的未来，努力的想要尽心尽力的庇护着边的所有人。

明明跟她毫无关系的事，她却比当事人还要着急关心。明明她愿意将骆媛媛收留在自己的神国中这么久，已经对她非常好了，可是现在骆媛媛的愿力渐少，毘沙门却愧疚担忧的好像这都是她的错误和责任一样，心焦不已的为她四寻找解决的办法。

终于有一天，毘沙门熟门熟路的在兆麻边上找到了骆媛媛，问她，“明天，媛姬愿意和我一起去拜访惠比寿吗？”

看见毘沙门的时候，骆媛媛原本正斜靠在走廊上的朱栏之上，望着她了笑容，等她走近说这句话后，骆媛媛才有些惊讶的直起来。

她定定的看着毘沙门略带疲倦的丽面容看了好一会儿，突然轻轻的叹了气，然后拉起了她包裹在神衣铠甲的手，轻松的笑了起来，“好啊。”

骆媛媛当然知毘沙门带她去拜访另一位神祇究竟是为了什么——她比她更能会到自己的愿力衰弱，但如果想要重振旗鼓，来自后世信息大爆炸的她有无数手段能够装神鬼巩固信仰，就像她之前最擅的控制舆论的手段一样——那甚至都无法说是手段，只不过略微的散播和控制一些言，事态就总是能够照她的预料发展。

只是她对于愿力并不在意，一直都在消极怠工。

骆媛媛知自己跟毘沙门不同。

她没有毘沙门那努力的回应着人类的呼唤和愿望，在妖怪和这黑暗的世手中，拼命守护他们而四奔走的志向。

她还记得当初鬼蜘蛛——不，应该说，那个时候，已经是奈落了——问过她的话。

当人不易，当妖如何？

妖怪丑恶，悉人类暗，难以望见光明，就算力量横，但陷黑暗之中不可自，终成污秽之。

那么，神又如何呢？

外表光鲜，万民拜，既有大力量，又如此贵。

可是万民拜享受万民愿力，就要背负起万民的愿望和祈求，那份责任何其沉重，看似光鲜，却始终被愿力所束缚，因人类一念而生，终也会因人类

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