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比如邑城的紫云庵,除了刚买
去还未被污染的小尼姑或者受人胁迫不得不从的受害者,庵
但凡主动涉事的尼姑脸上都被打上“
”字这个标签。这大大的“
”字就像烙印一般附在脸上,最关键的是,庵
犯事的尼姑不自知,她们压
看不
来自个已经被标记,日常坐卧一如往昔,只有来外人看的见。
本来一开始紫云庵佛像变异时大多数香客都是不信的,觉得有人故意在背地里中伤。且因那佛像神
的变化非一日之功,是慢慢显
来的,有些早早听说先
庵确认的人没瞧
太大变化。
后来紫云庵的主持发现事
不对后,便找借
闭门谢客关了大门,外界就没能瞧见菩萨们现
真实的样
。
寺庙
的变异暂且瞒住了,可庵
尼姑众多,还有日常采买等俗事,当然还有暗地里继续的
生意,总要时常在外行走。这不
门便罢,一
门可是吓一
。脸上
着个大大的“
”字,还能双手合十面
如常,一副慈悲相,尤其在那闹市街上溜一圈,一传十十传百整个城里的人都知
了。可真当是表里不一,表面清
,
里
.
,让人大开
界。
若是一个两个便罢,可竟然看见十几个尼姑都是这副模样,尤其有一行四五个一同
门的,一样无
无求、面无表
的脸
,一样“
”字
,那字
、那大小、那颜
分毫不差,就跟一个模
刻
来似的。再一看衣着服饰,明晃晃标志是紫云庵的尼姑,这
可是炸开了锅。
第148章 佛门本是清净地,无可奈何惹尘埃
人是个有思想的动
,世人最擅
的莫过于揣测和想象, 尤其是这样一件百年难得一见的稀奇事儿, 不亚于火星撞地球,又是在娱乐项目甚少的古代,可想而知能编排
多少版本。自从紫云庵众尼姑脸上被打上标记, 百姓中关于紫云庵的香.艳之事那是极尽想象之能, 充分发散思维, 在邑城传
了不
数十个或香.艳或
.辣或
.骨或匪夷所思的版本。
尤其是说书先生们, 抓住这一波
,那是
若悬河、唾沫横飞,自行补充了诸多细节,恨不得直接讲上个三天三夜,最好趁着这段时间
度不减,挣够了养老钱,免得日后在外奔波辛苦。哪怕许多描述极力委婉,避免太过
.骨被禁, 可说书人那一
嘴
功夫不是
的, 听众们依然听得是如痴如醉,如梦如幻,
上了腾飞的翅膀遨游在想像的世界中,就差
临其境,那是恨不得亲
上场消受一番。
男人们日常打招呼
容“你吃了吗?”“你喝了吗?”都变成了“你听说紫云庵不得不说的二三事了吗?”“紫云庵主持年轻时曾一夜御七郎。”“紫云庵十
排名”等这类话题,连最新
良版
图的女主角们都换成了光
小尼姑。当然也有为人清正的跌足
叹,大骂“有辱斯文、不堪
目”“世风日
, 人心不古”,写了大篇批判抨击的文章,洋洋洒洒几千字不带重样的,骂的那是极为有
准。
女人们遇到这
事儿羞都要羞死了,再加上世
限制,自然不敢如男人们畅所
言,每每不小心提及各个都是义愤填膺,也只敢在极私密的时候悄悄在耳朵边咬上一两句。那些之前经常去紫云庵上香的女眷
客既愤恨
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