堂屋中间是客厅，墙上挂着那个时代特有的X主席画像，正中间摆着一张八仙桌，桌上放着两个白瓷红字的洋瓷缸，上面写着“为人民服务”几个大字。客厅的一左右两侧各是一明一暗简单隔开的间。左侧是爷爷的房间，右侧是芽儿一家住。两边的屋里都是南北大炕，炕上都摆着两个小柜，里面装着家人的衣服。柜据说还是杜当年的嫁妆，年比杜爹的年纪都大，连上面的红油漆都落的差不多了。炕尾是两床叠的整整齐齐，浆洗的净净的旧棉被。

院很大，用一米多土墙围了起来。正屋左侧是厨房和井，右侧是两间土坯墙，茅草的土房，小叔叔住靠近正屋的一间，另一间空着，有时候姑姑们回娘家的时候住上一晚。二叔一家住在同村的二婶的娘家，据说是因为二婶的娘家就二婶一个孩，二叔一家就搬过去跟他们一起住，平时也能照顾他们，据说还是杜爷爷提来的，一不怕别人说自家的儿当了上门女婿。二婶的父母很是激杜爷爷的明理，两家关系非常好，因此二婶对自家公公婆婆也十分孝顺，有时候顿好吃的也不忘让堂哥们送过来一碗。

后院很大，有一亩多地的样。一面是开垦来的自留地。小的那块平时一些家常蔬菜，大的那块用来地瓜和玉米，现在只剩白菜还在地里着了。都用篱笆为了起来，怕家里的鸭祸祸庄稼。另一侧则是猪圈和窝还有厕所。猪圈里养着两大猪，猪里面有两个哥哥每天打猪草的功劳。窝里养着7,8只，听说鸭要人养，鸭不能超过人，不能多养，

芽儿家的院是典型的农家小院，在村里的最里面，自家后面不远就是绵绵数百里的大山群。但芽儿发现自家的堂屋竟然是5间青砖大瓦房，房很，里面空间也很大。照这个时代的生活平，这绝对是小别墅级别了。后来才知房是爷爷的父亲，自己的曾祖父留来的，解放前大生意的曾祖父把家产全捐献给□，带着一家老小回到家乡用剩的钱盖了这间祖屋。爷爷是老大，其他的几个兄弟去参加革命了，一直到现在音讯全无，爷爷也就一直呆在老家等他们回来。

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目前居住在一起的家成员有爷爷、父母、两个哥哥，还有小叔叔。平时芽儿都是被放在床上，不好，没法地里的重活，平时都是在家里补补、洗洗涮涮为家人饭养养鸭什么的。哥哥们每天也要打猪草，帮助打扫卫生。杜爹杜妈和爷爷小叔叔则整天的地活挣工分，平时杜妈中间会回来喂一次。

由于通不便，几乎跟外界隔绝，外面的那场刚刚开始的有时代特的红革命，现在离这个偏远的小山村比较遥远，乡亲们仍过着日而作日落而息的生活。唯一的影响是由于□的开始，还在念书的孩们没有办法继续去镇上念书了。当然也没有跟着去闹革命，都一个个被家里辈叫了回来，都老老实实在家地挣工分。用爷爷的话说“闹革命就是扯，对老百姓来讲天大地大，填饱肚最大”，一句话把小叔叔从学校里叫了回来。

总之对芽儿来讲，婴儿的日整来说是愉快的，是无聊的，在吃喝拉撒睡得过程中，日过得飞快。芽儿开始学说话了，学会叫人了，能站起来了，学会蹒跚走路了。学会走路后，芽儿一刻也不闲着，像小鸭一般小一扭一扭捣腾着胖乎乎的小短整天的走来走去的，对自己家行大探险，边边角角也不放过。

陆陆续续的从家人的对话和自己的观察中，芽儿了解到自己重生回到四十多年前，那个特殊的贫穷的红年代。现在是1966年，那场达十年的“红革命”刚刚开始的那一年，自己家位于某省大山的小山村，三面环山，一面是通向外界崎岖山路，距离最近的公社有30多里，全村6,70人家，不到1000人。这里气候适宜、四季分明，加上得天独厚的地理环境，森林资源和资源应相当丰富。虽说由于时代的原因，老百姓的日过得清贫，在这里普通人家的家里主经常是地瓜饭，玉米饼，窝窝，没有油的野菜什么的，但自己村里年成好的时候最起码可以糊饱肚，相对其他地方来说已经是很不错了。就是青黄不接肚里没有油的时候杜爹有时会跟村里的叔叔大爷们一起去山里打些野味回来，每次都能分个野兔，野，鱼什么的。

时候是每次洗澡的时候，这个时候哥哥们都回围在盆边，时不时地偷袭妹妹的，然后行烈的讨论，例如“哎呀，妹妹好白啊，妹妹好胖啊。”“妹妹为什么没有小*啊？”。