&&&&自己妹妹的手艺不行，不是魏薇没有设计好！

魏薇一看就知他在说假话，也不拆穿，一边示意多洛莉丝回去换衣服一边同费利克斯：“裙还没好，所以不太合，等全好了还是不错的。”

费利克斯没有过多追究这个问题，但他也提醒了一句：“教会一直在提倡女人们要穿着朴素一些，她的裙恐怕不太合适。”

听到他说教会，魏薇忍不住哼了一声，满脸不屑：：“那是一条舞会用的裙，华丽一些是应该的，何况多洛莉丝的也算不上华丽，她只是没把握好而已。”给娃娃穿的衣服和真人穿的还是有些区别的，反正魏薇是不会把那么多零碎的东西挂在自己的裙上的，也就小姑娘的审能喜那了。

如果让费利克斯看到几百年后的廷装，他就会知什么叫华丽了，那时候制作裙不了可全是丝绸，羽鲜和宝石的装饰更是多的像个篮。

费利克斯锐的察觉到：“你不喜教会。”

“当然。”魏薇：“我的祖国有自己的神话传说，来到欧洲以后我才听说了你们的上帝，对神明我没有什么不敬畏的心思，但教会的一些所作所为确实让我厌恶。”

她也是到了这个世界后才知，中世纪的教会竟然开！！院！，

第46章第46章

中世纪的教会在魏薇看来真的是个无法让人,尤其是女人喜的宗教。

和后世真正把自己奉献给上帝的神职者不同，从公元六世纪开始,直到文艺复兴结束,上千年中，教会的成员,从最位的教皇到普通的教士,很多都只是披着信仰之的伪善者。

他们以上帝的名义募捐,甚至制的要求每个人都要缴纳什一税；他们把权柄延伸到整个欧洲,所以反对者都被视为异端,以异教徒的名义死,连国王的任免都必须有教会来决定其正统。

这权力斗争的事，魏薇不懂历史不好平价,但有一她还是看得明白的——这群宣扬对神忠心而必须保持独的人，却着渎神的事，并且不以为耻,反而光明正大的把这亵渎变成了一让所有人都觉得是理所当然的事。

在不知中世纪教会的那些“神”作之前，魏薇对教会其实还是有一好的，毕竟从很早以前开始,教会就一直在宣扬一夫一妻制和婚生的利益，禁止私生继承父辈的财产,某一方面来说,欧洲中世纪女的地位是在教会的支持才有所提的。

但了解之后,魏薇的那好就没了。

没错,他们是宣扬一夫一妻制,但对贵族养人的行为完全不制止不说，他们自己也养，不仅养妇还养私生，一开始是偷偷养，后来就是光明正大的养，到了十四世纪文艺复兴的时候，连教皇都有儿有女，并且毫不隐瞒这些自己的私生活混。

这先不说是否违背了他们的教义，可你一边宣扬一夫一妻制，一边又禁止夫妻同房是怎么回事？而且在这一方面他们可不像宣扬夫妻制度那样只是说说而已，而是直接规定了一周之中，周一禁止同房，为了纪念逝去的死者，周四也不能同

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