他堂堂一个主教，过得跟中国的游方僧似的，就差托个圣杯去化缘了。

他走一间儿童宿舍。上通铺，一间房十二个人。他那被褥的厚度，皱了眉。

林玉婵观察主教那为难的神，忽然有些焦躁。

她心平气和地说：“我听说，天主教会正在筹集捐款，在佘山地区建造一间宏伟的哥特式教堂。”

到为止。盖教堂的钱，拿一个零，都能救孤儿院的急。

郎怀仁主教却哑然失笑，立刻说：“建造教堂用的是另外的款项，二者不能混淆。”

笑话，盖教堂才是教会最要的“政绩”，就和“老佛爷要修园”一样，是不论多缺钱，多火烧眉，都要放在首位的任务。

郎怀仁对此十分坦然，一不脸红。

林玉婵，表示受教。

理论上，她一个外人，捐了仨瓜俩枣，确实没资格对量教会资金的用途指手画脚。

谁让中国人自己的慈幼局，经费都被贪走了呢。

那么她也有另外的计划。

郎怀仁正要逐客令，忽然前一亮，一张商铺名片托到他前。

“博雅商贸有限公司”。

“主营茶叶、棉、丝绸。”林玉婵早有准备，简洁地介绍了自己如今的业务，“公司刚刚重组，如今正在扩张。有三项工作都需要人手：轧棉、棉品质分类、以及绘制茶叶罐。”

棉铃从田里摘来，需要用轧机行去籽，才能成为可的原棉。通行的法是，棉田地主就近开设血汗作坊，低价雇佣贫苦农女轧，然后再以更的价格，将那些净净的原棉卖给洋行买办。

林玉婵不想让无良地主和资本家赚这个差价。她算过，如果自己雇佣轧工人，可以节省不少成本。

刚刚印刷炉的“原棉质量鉴定标准”，也需要找人付诸实施，分拣不同级别的棉，获得更有竞争力的价格。

这也是人力密集型的力活。