“战事之上，臣哪敢擅言胜败？

只是臣来之前，与吴王殿见了一次，李大王说的一句话让臣有同，句丽如今已是徒有其表，如人之将暮，时日无多矣。

臣听说荣留王成信佛崇，整日里在中传佛讲法，不问外事，一心只想得成大，生不老。

每次讲法，中皆聚千人相会，句丽之贵人尽都趋之若鹜，各家各更是立佛之像，焚香而拜。

句丽五众，向称凶暴，可如今他们已不参拜以炽烈闻名的三足乌，而是尊奉佛，凶已减，加之五已去其二，各之间又不和睦，所以这些年来句丽才无所作为。

臣等居于江南，奈何人少势寡，旁有百济掣肘，后有倭人侵扰，独力难支，虽恨句丽人矣，又见其颓败，却不得伐之……

今得大唐挥兵东向，臣愿领新罗之众附于翼尾，唯愿一战，以雪前耻。”

说句丽，金德曼是真的有话说，咬牙切齿的模样不需作态，就自然而然的了来，新罗的贵族们日常都会骂上句丽人几句，不然念就不会通达。

这主要源于当年杨广三征句丽，让句丽国力匮乏，于是加大了对百济和新罗的欺压，自然也就更加激起了百济和新罗的怨恨。

由此也引发了不少战事，新罗人还趁机夺取了大片的土地，把势力延伸到了整个汉江域。

可惜的是新罗人有些飘，和百济人闹起了矛盾，又被句丽人给压制住了，反而受了不少欺负。

现在金德曼就趁机向大唐皇帝陛告状，数说着句丽的不是，完全是一副主战派的模样。

新罗人此时其实也已达成了共识，借助唐军兵势，把压在他们上很多年的这块大石搬开，至于今后半岛是怎样一个局面，新罗的有识之士们也比较迷茫……

大唐不存在这问题，复仇之战自然要灭国而还。

对于金德曼的回应，这次李破就很不满意，他希望听到的不是新罗人请战的声音，而是其他的一些东西。

毕竟大唐是半岛上的外来人，对局势的把握可能存在疏漏之。

新罗人和句丽人却已相邻而居很久了，最了解句丽的，应该就是新罗和百济，一旦唐军动兵，新罗最重要的任务不是随军而战，更非支应粮草后勤。

在李破看来，新罗人要的就是当好他们的带路党……

一个合格的带路党该什么？那可就太多了，和当地人打，探查军，指作战环境和敌人的事态。

哪里的落大，哪里的弱小，哪个该招抚，哪个又该狠狠的攻消灭他们。

如此，唐军兵句丽腹地的时候，都需要新罗人来辅助，不然的话，他哪有闲心这么跟人耐心的说话？

真的是瞧上了人家的不成？

…………

也就是他不能去到军前，不然的话此战胜算将会大增几成。

他本人就曾随军攻句丽之腹地，对那里还算熟悉，再次领兵的话，就大致知该

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