职事官数量来说，不值一提，捞个实缺没有任何问题。

因此，科举的金量还是很的。考中就能官，最低也是从九品，运气好的话，七品官也不是不可能。

这个前景，足以让人趋之若鹜了。

士科考试，每年都数千人参加乡贡考试，最后录取一百个，这是什么竞争难度？

农科考试明年第一次考，还不知数据，但稍微一想就知，难度要低好几倍不止。

算科就更不用说了。

之前朝廷开明算（数学）科，结果一次才录寥寥几人，有时候甚至一个都不合格，没录取任何人。这次固定名额，等于是在给老少边穷地区送官位。

这就叫改革红利，抓住了是可以改变人生的。

“卿有这文笔，知制诰都可当得，为何要去西域呢？”太极殿，看着几份诏书依次被送，邵树德走到一边，洗了洗手，问。

“臣自幼读书，便有济世安民之志。”希济说：“安西诸州新得，胡风遍地，若不施以教化，难以稳固。臣思来想去，这事还得咱们读圣贤书的人去。”

“士一科，录108人，农科、算科加起来也59人了，你有没有什么想法？”邵树德问。

“臣原本确实不以为然。”希济回：“但细读《致治》之后，心中豁然开朗。国朝肇建，农学力甚大。甚至就连算科学，也在诸州坊市之中力，为朝廷带来了无数商税，功亦大焉。臣觉着，任何一门学科都有大用，绝不能厚此薄彼。”

邵树德听完，轻声笑了笑。

希济的话，颇多别扭，话外似乎还有余音。但他懒得究了，没必要。

他并不想一打倒儒学，从来都没有过这想法。

科举名额中，士科仍然是最多的，足以说明地位了。

但他不想看到儒学僵化保守，排斥其他学说，最后唯我独尊。

没有竞争的儒学，不会有步，甚至会变成宗教一样的存在。

像日休那人，对韩愈打倒其他学说拍手叫好，甚至写文章四宣传，这法肯定是不对的。

允许百齐放，互相竞争，互相促，这才是正。

在这件事上，邵树德其实背叛了自己的利益。

对君王来说，没有比罢黜百家、独尊儒术更方便、更省事、更稳固的了。

但他是穿越者，玩够了，享受够了，没必要再追求那些虚无缥缈的东西。

“就如卿所愿意吧。”邵树德说：“焉耆府还缺个少尹，就你了。好好，勿要让朕失望。”

“臣谢陛隆恩。”希济应。

希济离开后，邵树德坐在龙椅上，突然之间就有些彷徨、孤独。