后晋石重贵为了筹措军费，又收间架税，不过他改名为“屋税”。

后周继之，一直到两宋，都没废除。

间架税只是财产税的一。

就农村而言，照田地多寡征税才是大。

这么合理的收税方式，不知为什么到了明朝又变回去了，直到清朝雍正年间摊丁亩，才再一次财产而不是人收税。

夏朝与唐朝一样，财政收一半左右来自榷税。

榷税只是一个笼统的称呼，事实上没有任何一个税叫“榷税”，它可细分为榷盐钱、榷茶钱、榷铁钱等。

榷税中最大一宗，来自榷盐钱。

前唐末年，每年可收三四百万缗，而在懿宗朝那会，则接近五百万。

夏朝刚建立那会，一年只有百余万缗榷盐钱，随着地盘的不断扩大，以及对逃税行为的打击，现在已经慢慢超过唐末，达到了六七百万的庞大数目。

榷盐钱之外，第二大宗则是榷茶钱。

这个税的历史不。

中唐以后，因为茶叶贸易的极大增，这商品渐渐变得引人注意。

唐德宗时期，首次征收榷茶钱。当时数额不大，税率“十分取一”（10），弥补的也多是一些临时的开支，比如补充某地常平仓，给百姓平价供粮等等。

唐德宗跑路后，与间架税一样，榷茶钱停征，因为这是“暴政”的象征——茶商与地方大族、官员公卿关系密切，自然阻力较大。

但严峻的形势摆在那里。

武夫们要军赏，平叛要军费，不收钱怎么办？难一起等死？

在这样一况，官员士大夫阶级不得不妥协，同意割征税。

德宗朝，榷茶钱每年四十余万缗。

宣宗朝，增至六十多万。

至唐末，大概八九十万的样。

夏朝每年征收的榷茶钱，则达到了百余万，是榷税的第二大来源。

这两项之外，还有榷漆钱、榷钱等等，很多……

不过，前文也说了，中唐以后，便是“量为”这的征税方式。

量为，意味着税率未必固定，征税对象也不一定就是那几个。缺钱的年景，以前不收税的东西，可能就要收了。财政稍稍宽裕一些，再停征。

比如榷酒钱，就有些年份收，大分时候免税。

说来也神奇的，收税只有收得停不来的。但唐代的一些税，却真的只是应急征收，今年收完，一次收可能是十几年乃至几十年后，收个一两年，然后又停了，让人难以理解。

说量为，就量为，还他妈遵守财政纪律，开支控制得不错。

“罢了，明日回京，朕和他们细说。”邵树德想了一会后，：“与波斯人也打不了几年了，而今四境太平，该厘清财政了。量为，朕不太喜，要改一改。”

邵树德记不清他几次想改革财税制度了，但总是有用钱的地方，得他不太敢改。到了现在，他算是想明白了，好时机是不存在的，永远都有用钱的时候，钱永远都不够用。

再等去——没几年好等了。

三月十五日，回到京中的他召集政事堂、理蕃院及两衙枢密院官员问对，令其制定一个新的财政框架来。

不仅仅包括税、税率，还有各承担的比例。

姑且算是大夏第一次正儿八经的财税改革吧。

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