一样。

在这个过程中，起关键作用的就是政治理。

孔光嗣对自家老祖宗的学问还是比较通的，孔那个年代的价值观，或许还真的契合波斯这一呢。

当然，与中国秋时期不一样的是，波斯还存在着神权。

国王（埃米尔）试图增加君权力量，削弱大贵族，形成一堆小贵族。

贵族们抱团抵抗君权力量。

神权在两者之间起到剂的作用，同时也或明或暗地扩张自己的力量。

三者既斗争，又联合，最后形成一个大家普遍能接受的政治理。

孔光嗣的家学，应该是比较符合君权胃的，贵族能有条件接受，因为这一同样能限制君权的无限扩张，至于神权，肯定不开心了，因为这是在与他们行意识形态领域的争夺，且很可能获得世俗贵族力量的支持，不警惕就怪了。

“臣谨遵圣命，定然不让波斯人小觑。”孔光嗣答。

“甚好。”邵树德笑：“你走北、伊丽、碎叶这条路，可在伊丽河谷盘桓一，时间上没那么急的。”

“臣遵旨。”孔光嗣似乎隐隐明白了圣人的目的。

这是要给赵王提供帮助啊。只是他不太明白该怎么，讲学？以引更多的儒门弟前往伊丽扎？那还不如直接写几篇文章，号召有怀的读书人西行伊丽呢。

随便又聊了几句后，孔光嗣诚惶诚恐地退。

邵树德批阅完奏疏后，搁了笔，喊来王彦范。

“传旨，十日后朕在南郊祭天、阅兵，开始东巡。”他说。

“遵旨。”王彦范默默退。

邵树德的目光散地落在空气中的尘埃之上。

这一次，或许是他人生中最后一次巡了。

第046章 东莱

同光七年三月初九，圣人在元殿加殿试，钦了四位状元。

韩昭胤运气比较好，勇夺士科状元。

邵树德授其秘书郎之职，原秘书郎陈逖任句容令。

句容是畿县，县令为正六品上，等于是连升两级了。

徐寅因为参与了财税改革，令邵树德比较满意，且又是农学，被授予万年令之职。

大夏四京，一共有洛、河南、安、万年、幽都、蓟、金陵、上元八个附郭县，县令皆为正五品上，徐寅这次是火箭升官了。

农科状元、华州人赵莹同样当上了秘书郎。

这正苗红的关西人，在仕途上的前景，是陈逖、徐寅这两位福建难以企及的，虽然他们起步都是秘书郎。