第三阶段，才是佛，也便是“觉悟者”。

第二阶段，菩萨，即是以无上智慧，以菩提心，慈悲化众生。

其实，buddha这个梵语的本意，便是“觉悟者”！！

那是因为，愿意拯救同胞的他们，此时的心，即是充满了觉悟的真善。

也明白了何为活佛。

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“佛其实更认为自己是导师。”

这一老生常谈的话题，顿时给李少杰问住了。

修佛，是明心见修自德行的过程。

“迷时师渡，这个渡，是指引，而不是直接赐予你超脱，所以，悟者，自渡！！”

其实，这一类话题，在哲学之中，辩论的次数已然无穷。

“那老师，不考虑佛教的况，佛学对于吃，杀生，是怎么看呢？”

荣赞教授笑呵呵的说。

修心，真善！

“……”

佛教或许会神化佛的形象，供人拜。

“呵呵，你小，就喜问刁钻的问题。”

“或者说……关于生命的价值，衡量的方式？”

荣赞教授摇了摇。

荣赞教授摇了摇。

即为圆满觉悟！

“自相残杀即使到现在还有，不去讨论反战，讨论吃？”

“抱仁守善！”

哲学，本就没有一个所谓的“正确标准答案”。

“自不息！”

荣赞教授呵呵笑着。

慨起来。

喝了一茶，站起，荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。

但佛学里，没有神，只有一个个觉悟者，先驱者。

李少杰若有所思的问。

“离那帮神神叨叨的神病远，也离宗教远……”

“首先，要明确啊。”

的。

第一阶段，阿罗汉，即是三界见，思之惑，证得尽智。

你这指定是在涵着什么！

“人类自己都没有理好，何以讨论吃？！”

李少杰突然明白了，为什么老师会用这些的事迹去举例。

但李少杰总觉这话里话外在疯狂的涵着什么。

“狼与羊，皆是众生，你阻止狼吃羊，是行善还是积恶？”

李少杰忍不住笑着摇了摇。

“佛不是神，佛不是万能的，佛与佛学，无法赐予别人解脱，佛只是导师，佛只是告诉我们，苦海众生，需自渡！！”

“想真正了解佛学啊……”

“佛，从不标榜自己是神。”

是领路人，却并非是领导者。

佛，这是翻译过来的。

习得智慧！