那所谓探险家的盗！

“后来，英国犹太所谓的探险家斯坦因来了，在助手蒋师爷的带路，手持当地官员开的许可证，来到莫窟，想看经文。”

“王士看到是洋人，断然拒绝。”

“但一个普通的士，怎么敢反抗有当时官老爷引路的外国【探险家】呢？”

“这位盗不死心，甚至编了一唐僧西天取经，而他如今又从印度寻迹而来，搜集唐僧遗典的故事，骗过了王士，于是得以看经文。”

哄骗，欺骗！

还有正规文件与手续。

这波简直飞龙骑脸。

或许，很多人以现在的视角来看，这鬼话本不会相信。

但这些话，对于一个有些愚昧，而且同样信奉宗教的小人……

却很有说服力。

“最终，斯坦因想买经文，而王士因为要清扫窟，修建观，以及修缮维护藏经需要钱，于是极不愿的妥协了。”

“后来，法国人，霓虹人，灯塔人……甚至有人暴力的粘走了画。”

“当敦煌文化扬名海外后，意识到了藏经价值的大清才真正慌了，拨银6000两责令将其运到京城，但这6000两，层层剥削后，到王士手中只有香火钱的三百两。”

“而文从敦煌运往京城的过程中，也因为层层剥削，文被途径的官员贪墨，对仅存的文，造成了再一次的失……”

李少杰无奈的摇了摇。

大势如此，王圆箓贫苦的一生，也只能凸显小人在当时的无助与可怜。

“他只是一个无足轻重的小人，犯的罪，是无知，留的功，是赤诚。”

“起码，在我看来，他比自私的张大千，比有些站着说话不腰疼的余秋雨先生，要更像是一个无私的人。”

李少杰翻了个白。

对余先生学术上的成就，显然是佩服的。

但站着德制指责别人，首先是自己到无暇。

反正，李少杰肯定是没法抛弃十几年的糟糠之妻。

“其实，我同意余秋雨先生所言，【这是一个大的民族悲剧】【古老的民族正在滴血】，更加同意他所说的，后来研究敦煌的学者，只得一次次屈辱的从外国博馆买取敦煌文献的卷。”

“可一切抛弃掉当时社会背景，站在德制指责的人，在我看来，的的确确，就是站着说话不腰疼。”

李少杰摇了摇。

毕竟，人无完人。

在敦煌的血泪史面前，余先生愤怒也是应该的。

可在李少杰看来，真的没必要站在德制

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