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第五百六十八章 谁可称英雄?(1/2)

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在巫盼老先生的大力宣传之,终究还是说服了巫姑在的一首领,而既然定逃跑路线,那么就事不宜迟。

当然,巫盼老先生严肃的纠正了巫姑的错误用词。

什么叫逃跑,这叫战略转移。

开溜之后,武落钟离山以及廪君倒是志得意满,此时正是气焰滔天的时候,尤其是廪君,本就是勇武无双的人,这一次更是自负的比肩重黎和大羿,认为这个时代即将是属于他的时代了。

需要注意的重

三苗和人没有合作,甚至还想他两刀。

武落钟离山取得了盐地,盐到敷浅原。

人还未曾得知敷浅原这片富饶的土地。

大时代,蠕动着无数的小小缩影,因为洪州的变化,而影响到了很多人,很多落,很多国。

不论廪君怎么狂妄,不论巫姑怎么悲怆,他们的命运都已产生变化。

这将是一个历史中从未曾现过的时代。

————

南方,敷浅原。

妘载因为在讨论政治问题的事,为了拿那个副本而来找娥皇,当然,一到讨论这个问题的时候,自然少不了叫重华来,然而娥皇却表示,这里还有很多问题需要询问,双方应该互相的,尽快的解决对方的问题。

至于秩宗大人,你不叫他,他也会来的。

妘载开始琢磨。

二黄哪里都不错,政治度也的,就是问题有多。

一般来说,这人都是萌新,莫得脑,莫得钱,也莫得作,但是有很多问题

我就是来拿个副本,你又有什么问题?

娥皇则是表示,问题多了去了调查问卷这,如果能一天调查完毕,那肯定是其中有猫腻。

了两份酒,是在农贸市场上所买来的,在来到南方,品尝过粮酒之后,娥皇就对这古来不曾见过的饮品有了很大兴趣。

妘载一看这好啊,于是从袋里掏了几个萝卜来。

萝卜就酒,越喝越有。

虽然妘载不是嗜酒之人,但是光喝酒不吃什么实在是显得有些尴尬,粮酒再是寡淡也不能当喝。

娥皇依旧还是把政治问题作为整个话题容的切,从民生、神农模式的地摊经济、人与就业机会,贸易与手工业的联系,人民生活的上升与降的原因,等等一系列涉及到中原政策的问题

然后,双方开始谈论到古来三皇诸帝时期的,各个首领的政策。

毫无疑问,从后来的发展速度以及人民生活改善况来看,神农氏的政策毫无疑问是最优秀的,其次是黄帝,至于炎帝节并、帝师曦等人,因为局限于氏族关系与时代关系,所以她们的评分在妘载罗列的数据中,于较低的档次。

“一个氏族,三百年能一位英雄人就已经很了不得了,这人就是经天纬地的人,伏羲、太昊、神农,莫不如此。”

“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”

“我罗列的项目以及评价,都是以他们对于社会的贡献与推动力的大小来评判的,伏羲制造了书契与八卦,这就是他最大的贡献,后面他的一切贡献都没有这两个来的大,他创造了原始的文字,于是天地之间的秘密开始被悉。”

“太昊用大风雨表记录了各个天象变动的时间,如果说伏羲观看天空而找到了一规律,那么太昊在这规律之上,看到的更更远,以星象来预示着四季气候的变化,他是仰望云汉的人。”

“神农则是注重于民生的发展,在他的时代,人民知什么能植,什么能用来医药,原始的贸易现,又铸造了石城,于是现了,商业

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