仓梧氏的首领们看过了况，大分的尸都被割掉了脑袋，不论是隶还是战士，都是一样的，而隶的数量总会少了几个，这说明有人和那个逃一起走了。

于是仓梧氏就会找到那些逃亡隶的家人，亦或是亲族，诉说他们的罪恶，在那些亲惶恐的认罪之中，将他们全家杀死，并且告诉其他的隶落，告诉他们，贸然和那个回来的逃接，就是这样的场。

那些中带有恐惧的人，仓梧氏的人们很喜，因为这些人在看过这死的事之后，他们就会抱有畏惧，如果一次有隶逃亡，想要带着他们一起走，他们即使是那个隶的亲人，也多半会揭发他，亦或是和他撇清关系了。

什么是一个好的隶呢。

不反抗、勤恳勤勉、劳作、植、捕鱼、当、忠诚，认为自己是牲，或者连牲都不如，要认清楚自己的地位而不是随时想着殴打主人，故而主人要他去死，他也应该死的开心一些。

隶应该向主人展示自己有用，展示自己是个健壮的人，这样才能得到主人的垂青。

而且还有一，那就是恐惧，一定要时刻保持着对主人的恐惧。

仓梧氏认为隶制度是很好的制度，至于中原、东夷等地区，所谓的公社制，联盟议会制，都让他们不能理解。

这个世界，本就是压迫和被压迫的关系，难侵吞其他族，不是为了让自己生活的更好？

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至于帝和王，那些人的所作所为，居然听说还会去帮助那些贫弱的落，只为了得到那些落的称赞与？

称赞，，这值半个生产力？

还讲什么德行之类的，那些君主到底想要把世界引向什么地方，太过荒诞和无用了！

既然我，又为什么还要和别人商议？既然我，他们本就应该理所当然的过来我的脚跟，这才是。

所以仓梧人也理所当然的思考过，或许是中原、东夷还不够，于是他们便很开心。

虽然他们并没有见过中原人或者东夷人。

他们是帝女泽的族，是泽一支的后裔，虽然是后裔，却和泽没有太大关系，而是泽当初嫁的那个族领袖的后人。

但是那个领袖没有和泽完婚，甚至没有摸过她，更不要说上本垒了，毕竟泽认为自己是帝夋的孙，一个偏远蛮荒落的领袖，仗着山穷恶有势力，便想要染指帝之女？

但即使如此，泽还是给了仓梧一定的尊重，那就是让他们来约束，控制“伧、溪、殃”三个族，这三个族也可以算是濮人，甚至仓梧自己都算是一濮人。