在考教过孔和孟的言论以及著作之后，荀又考教了历法、算学、墨、宋、田、、《周官》、李悝的《法经》，甚至屈原过的楚辞荀都考教了一遍。

好在这些诸百家的传典籍，秦鱼是真的都背过，即便是用不上的，对容不兴趣的，只要一想到这些都是后世失传了的经典，秦鱼都能背诵的津津有味，以至于，背诵诸百家典籍，已经成为了秦鱼理政事之余，为数不多的一项兴趣好了。

荀却是越考教越是吃惊，

秦鱼能将这些诸典籍背诵来还不是他最惊讶的，最让他惊讶的是，秦鱼竟然能接到这样广泛的典籍。

看来这个叫秦鱼的，已经不能称之为富贵了，这位，不会是秦王的哪位公吧？

或者是哪位王孙？

毕竟，看年纪，着实太小了些。

考教过背诵之后，荀就问秦鱼：“可有不懂之？”

这是要秦鱼跟他提问，然后自己给他解答了。

这是这个时代的老师与学生日常的相方式。

学生提问心中所疑，老师给学生授业解惑。

秦鱼：“儒家为什么不秦呢？您认为，秦国真的是不堪教化之所吗？”

这，可真是一个好问题啊！

荀：“我想，那些以为秦人不可教化的人，一定是没见过少吧。”

像你这样聪明灵秀的孩，别说在秦国，就是在天，应该都是少见的。

这说了，跟没说没区别吧？

秦鱼继续问：“那您觉着，若是在渭河畔建立一所学，会引天百家来秦吗？”

荀：“这得看秦王是想要什么样的人才了。”

秦鱼睁着大大的睛，努力一副好奇宝宝的样，问：“您能说说吗？”

荀从善如给秦鱼分析：“齐国有稷学，学中诸百家，不一而同，齐王并不禁止哪一家的学问，任其随意教学。楚国有兰台，供养有才学的人去辞赋和讲学，楚王也不禁止他们一定要讲哪一家的学问，可是我听说，在秦国，秦王只愿意听到法家的学问？不能为秦王所用的学问，秦王就不理会，这样的况，建立起来的学，教来的弟，恐怕也只会是秦王的应声虫，而不会引天的学们来秦国了。”

秦鱼暗自叹息，秦国务实，不喜夸夸其谈，但有些学问，一开始就是从夸夸其谈开始的。百齐放，这里面的百，有香，自然也有毒，有好看的，自然也有不好看的，正所谓各各，秦国若是不喜某一朵，那么这朵的场，更多的可能就是枯萎了。

总之就是一句话，秦国本，是没有学术土壤的。

在秦国大放异彩

的，无不是能帮助秦王征伐六国，争霸天的务实之人。

你能想象秦王养着一批吃饭的闲人，让他们整日里无所事事，就是为了能一篇可供娱乐的诗歌吗？

不可能的，商君只会将你赶农田，去自己劳作给自己庄稼，否则，你就自己饿死自己吧！

但秦鱼并不放弃，他：“您说的是以前弱小时候的秦国。秦国弱小的时候，为了不被去国，为了能不挨打，只能先专注于耕战。秦王特地采用商君之法治理秦国，经过孝公、惠文王和现在的秦王的三代治理，秦国已经大到让六国震颤的地步了。既然已经不会挨打了，那么文教也该兴盛起来了。您要是见了我王，一定会觉着，秦国是可以建立一所如稷学那样的学问圣地的。”

就是秦王不建，我自己也会建的。

“先生可是看过栎了？您要不要去栎的学室里看看

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