人最初以渔猎为生，到秦灭时，平原上的人已经是农耕文明,山中耕地稀少，所以兼并渔猎和农耕。

秦惠王时要求人首领每代必须娶秦女，以同化其后代；如今的秦昭王承诺每人都有一顷田的免税额度,娶再多妻妾,妻妾也不需要多税。

，“将军请起，我并无实职，将军不用跪。”

青片寨的人自然不肯。双方从角发展成互殴，然后就变成了两个村的人械斗。

朱襄：“听说楚国有个姓项的家族世代为将，厉害。”

青片寨的人讨要土豆的时候，红片寨的人从商队人中得知了土豆的神奇，愿意用兽换土豆。

他们从妇女对骂，到拉来双方父兄互殴，再到两个村械斗，最后不知怎么就发展成了城镇守军场，两国国君场。

古时的底层民众没什么不专一不专一的思想,结婚就是为了活着和繁衍。何况人还是隶制。

托人买土豆的山寨叫青片寨，隔着一个山沟的山寨叫红片寨，取名原因是一边山崖是青石，一边山崖是红土。

朱襄听完整件事后，想说红片寨的人理亏，但这事，已经不能用理来解释了。

青片寨的人买来土豆，正琢磨要怎么吃怎么，红片寨的人来青片寨换东西，觉得土豆很稀奇，顺手摸了几个走。

朱襄苦笑：“我是不是该庆幸，争夺土豆的都是秦人。如果是秦人和楚人，李牧你还没适应西南的气候，就要匆匆披甲上阵了。”

两个政策相互合，不仅鼓励人山耕,也让贫寒人女更愿意富贵的人贵族家为妾，导致大分人平民男娶不到本族女。不需要秦王赐秦女，他们就会主动与迁徙来的秦女结合,一步被同化。

山上整块田地稀少，耕不易。他们听说土豆只要给一块旮旯角落里的土地就能一大串,攒了许多山货托商队购买土豆。

在与来往商队换资时，他们不仅学会了秦话,也能得知中原和秦国的大事。他们中一些有志气的年轻人还会随商队外生意,增见识。

他没有说自己为何跪拜朱襄，起：“若是朱襄公，或许能轻松命令他们停止械斗。他们械斗的原因是因为一个山寨的人，偷了另一个山寨千里迢迢运来的土豆。”

因常与秦人通婚，再加上石门地蜀通枢纽，他们的消息并不太闭。

两个山寨的蛮夷都是“板楯蛮”,即被秦国所灭的国人。

商队实诚,没有坑他们。土豆虽然廉价,但要把土豆千里迢迢运到石门不霉烂，商队也了许多心思，值得这么多珍贵山货。

朱襄：“……”他一时不知该如何接话。

年轻气盛的李牧满不在乎：“楚国无良将，我匆匆披甲上阵也能赢。”

虽然他们的消息会比外界迟个一年半载，朱襄闻名天也已经超过一年半载,所以在他们耳中真是最新鲜的时候。

比如对人就延续其原本的隶制，用奖赏的方式对其行逐步同化。

李牧：“我没听过楚国有什么姓项的良将。他有什么战功？”

就像是吴国和楚国打得双方国力都崩了的战争，起源是边境的两个妇女争一棵树的桑叶。

秦国扩张后,并不是所有地方都严格遵循秦律，而是因地制宜。

都墨连忙：“我跪朱襄公，和官职无关。”

第79章 大葱蘸蒜泥

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朱襄详细询问了两个山寨的械斗况。